Thursday, January 12

Fitnah Seks Terhadap Ustaz Azhar,Adalah Kerja Abdullah Bin Ubai Zaman Ini


Ustaz azhar dan kekasihhatinya yang sah(jangan buat fitnah pula..)
Cuba baca sedikit sedutan dari tuduhan blogger UMNO terhadap Ustaz Azhar dibawah,dan kemudian bandingkan dengan peristiwa fitnah terhadap siti Aisyah(Ummu mukminin) yang pernah dilakukan oleh Abdullah Bin Ubai,bapak munafik di Zaman Rasulullah s.a.w 

Fitnah Terhadap Ustaz Azhar:

Tajuk artikel "Benarkah Penceramah Agama Azhar Idrus Pernah Main Dengan Seorang Wanita Dalam Tandas Masjid Jambu Bongkok...? Sila Jawab..." yang PBO tinjau dari blogger pro UMNO.
http://medan-info-kita.blogspot.com/2012/01/benarkah-penceramah-agama-azhar-idrus.html
Dan cerita asal datang dari blog Sanggah Tok Janggut:
http://sanggahtokjanggut.blogspot.com/2012/01/ustaz-azhar-apa-buat-dalam-tandas.html
antara pertanyaan blog tersebut;
cuma kita menuntut penjelasan dan ingin tahu daripada Ustaz Azhar berkaitan dengan peristiwa jam lebih kurang 1.00 pagi di kawasan Masjid di Jambu Bongkok, Marang, Terengganu ....( di Jambu Bongkok hanya ada satu sahaja masjid)
Apa keperluan Azhar dikatakan berada dalam tandas wanita di masjid itu dan dalam masa yang sama turut ada seorang wanita lain didalam tandas tersebut...?
Kelibat Azhar itu disedari oleh penduduk kampung dan memangil beliau keluar dan Azhar dikatakan memberikan alasan untuk mengambil wudhu.... Wudhu untuk sembahyang apa pada jam lebih kurang 1.00 pagi....? Kenapa menggunakan tandas wanita sedangkan tandas lelaki bersebelahan?
Menurut sumber lagi, ketika Azhar berbual dengan penduduk kampung, kelihatan seorang perempuan keluar dari tandas yang sama dan bergerak ke tepi pantai dan katanya perempuan itu dikenalpasti adalah wanita muda dari Dungun,Terengganu...!
Kita tidak menuduh apa-apa cuma mahu penjelasan daripada Azhar Idrus apakah yang sebenarnya berlaku pada malam tersebut...?
-----------------------------

PERISTIWA Saidatina Aishah berjalan bersama lelaki lain dijadikan sumber oleh Abdullah bin Ubay untuk menyebar fitnah di kalangan penduduk Madinah, sekali gus mencemarkan nama serta pengaruh Rasulullah.

Tidak henti-henti bapa munafik ini menghembuskan angin fitnahnya ke sana ke mari dengan menyebarkan cerita bohong mengenai isteri Rasulullah itu.

Pada mulanya, Abdullah hanya menyebarkan fitnah yang keji lagi kotor itu dengan cara berbisik-bisik kepada orang lain.
(taktik yang sama macam blogger UMNO)

Dia menyindir dengan menuduh Ummul Mukminin dengan berkata: “Mengapa Aishah pulang lambat dan kemudian kembali bergabung dengan pasukan tentera bersama dengan Shafwan, seorang pemuda yang gagah serta dipercayai oleh Muhammad? Tidakkah kamu merasa pelik”.

Antara individu yang didekati oleh Abdullah untuk menyebarkan fitnahnya itu ialah saudara perempuan kepada seorang lagi isteri Rasulullah, Zainab bin Jahsy, iaitu Hamnah binti Jahsy.

Abdullah mengetahui bahawa Siti Aishah adalah isteri yang lebih dikasihi oleh Rasulullah berbanding isteri baginda yang lain.

Dengan menaburkan fitnah kepada Hamnah akan menyebabkan kerukunan dalam rumahtangga Rasulullah akan goyah sehingga akan melibatkan kesan yang buruk kepada isteri yang paling dikasihi oleh baginda.
Setelah peristiwa itu,siang dan malam, Saidatina Siti Aishah menangis kesedihan mengenangkan nasib dirinya yang menjadi mangsa fitnah yang tidak disangka-sangka.

Walhal, fitnah tersebut sengaja direka oleh Abdullah bin Ubay bagi mengalih perhatian orang ramai terhadap dirinya yang dicela
(Taktik yang sama macam UMNO) 
Siti Aishah amat berharap sekurang-kurangnya Allah akan mendatangkan mimpi yang benar kepada suaminya, Rasulullah.
Sehinggalah Rasulullah akhirnya mengunjungi isteri dan keluarga isterinya di rumah mereka untuk mencari jalan keluar dari kemelut fitnah itu.

Apabila tiba gilirannya, Siti Aishah pun berkata: "Saya seorang perempuan yang masih muda. Saya tidak banyak membaca al-Quran. Demi Allah, sesungguhnya saya mengerti bahawa tuan sudah mendengar berita (fitnah) itu.

"Namun ingin saya katakan kepada tuan, bahawa saya bersih dan tuduhan itu sama sekali tidak benar. Allah lebih Maha Mengetahui saya bersih daripada tuduhan itu dan saya berharap tuan percaya kepada saya.

"Demi Allah, saya pernah belajar dari tuan mengenai nasihat dari ayahanda Nabi Yusuf yang berkata; Maka sabar itu adalah lebih baik dan Allahlah tempat meminta pertolongan atas segala apa yang berlaku!"

Tidak lama selepas itu, malaikat Jibrail pun turun yang bermakna Allah akan menurunkan wahyu.

Rasulullah pun terus melelapkan mata sebagaimana kebiasaan baginda setiap kali menerima wahyu Allah itu. 
Apabila baginda telah sedar, sebagai tanda wahyu telah selamat diterima, baginda pun bangun dan duduk sambil mengelap sisa-sisa peluh yang masih ada.

Walaupun wahyu tersebut berat namun apabila baginda mula menguntum senyum dan gembira, masing-masing menarik nafas lega.

Wahyu tersebut adalah ayat 11 hingga 21 surah an-Nur yang antara lain membawakan juga bentuk perundangan dan hukum atas perkara menuduh perempuan yang melakukan zina.

"Sesungguhnya mereka yang sengaja menyebarkan berita fitnah itu terhadap golongan yang beriman bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Allah itu mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui".

Baginda pun berkata: "Wahai Aishah, sesungguhnya Allah Yang Maha Mulia sudah melepaskan kamu daripada tuduhan fitnah maka bersyukurlah kamu wahai Aishah."

Mendengarkan kata-kata menantunya itu dan melihatkan anaknya sendiri tidak cuba berkata apa-apa, bonda Siti Aishah, Ummu Rumman dengan nada yang gembira meminta anaknya itu bangun dan mengucapkan terima kasih kepada suaminya atas turunnya wahyu tersebut.

Bagaimanapun Siti Aishah menjawab sambil menggeleng-geleng kepalanya: 
"Demi Allah saya tidak akan berdiri bagi berterima kasih terhadap Rasulullah kerana saya tidak akan memuji melainkan kepada Allah sahaja kerana Dialah yang sudah membersihkan nama saya.

"Sesungguhnya, kalian telah mendengar tuduhan fitnah lagi dusta itu. Namun kalian tidak cuba menafikannya dan tidak pula cuba menghapuskan fitnah tersebut."
Demikianlah Siti Aishah yang tidak bercakap sepatah kata pun kepada baginda selepas turunnya wahyu itu dan tidak mematuhi kata-kata ibunya itu kerana beliau masih kesal dengan apa yang berlaku.

Namun baginda yang memahami perasaan isterinya itu tidak pula berkecil hati malah memberikan masa kepada isterinya itu untuk kembali 'sejuk'. 
-Tinta Hijau-
Kesimpulannya fitnah tersebut seakan seperti yang selalu dijadikan modal oleh blogger-blogger umno,dalam bahasa moden di panggil modus operandi yang sama,kerana mereka adalah dari kumpulan yang sama iaitu munafik dan tujuan yang sama ingin menarik perhatian dan ingin mengalih isu dan menutup kelemahan diri.Mereka juga mempunyaipenasihat yang sama ,bukan apco tapi yang lebih bijak dari apco iaitu Azazil & co atau lebih popular dengan nama Iblis laknatullah..

Saturday, December 31

PENYERAGAMAN SILIBUS USRAH ORGANISASI


Print
Kiriman ini berupa petikan kertas kerja “Usrah dan Pelaksanaannya: Penyeragaman Pengisian dan Tindakan” yang ditulis oleh Ustaz Yahya Haji Othman. Menurut Ustaz Yahya, bahan rujukan usrah memainkan peranan yang utama untuk membentuk pemikiran ahli-ahli jemaah ke arah kesatuan pemikiran (wahdatul fikri) dan bersatu hati (wahdatul qalbi). Beliau menegaskan bahawa kesatuan pemikiran dan bersatu hati bermula daripada kesatuan bahan bacaan (wahdatul qiraah), yang seterusnya menatijahkan kesatuan cara (wahdatul uslub). Oleh sebab itu, bahan rujukan untuk usrah hendaklah diseragamkan.

Berikut ini disalinkan senarai bahan bacaan yang terdapat dalam kertas kerja tersebut. Dalam kertas kerja itu, Ustaz Yahya cuma memberikan nama sumber dan penulisnya sahaja. Mudah-mudahan senarai ini bermanfaat, khususnya untuk mereka yang bukan dalam bidang agama dan baharu berjinak-jinak dengan usrah.

Silibus : TAFSIR AL QUR’AN
  1. Tafsir Ibnu Katsir. Versi Terjemahan Singkat Tafsir Ibnu Katsir, terjemahan H. Salim Bahreisy dan H. Said Bahreisy, Victory Agencie, Kuala Lumpur, 1994/1998, 8 jilid.
  2. Tafsir Safwatut Tafasir, kerangan Sheikh Mohamad Ali as Sabuni. Untuk memudahkah kumpulan usrah, gunakan versi terjemahan tafsir ini sebagai bahan rujukan ketika membicarakan ayat-ayat yang berkaitan.
  3. Tafsir Pimpinan Al Rahman kepada Pengertian Al Qur’an (Jawi), diterjemah serta diberikan penjelasan oleh Syeikh Abdullah bin Muhammad Basmih, Kuala Lumpur, Jabatan Perdana Menteri, 1988. Versi cetakan terbaharu yang lebih kecil dan kemas, termasuk versi huruf Rumi, di pasaran.
  4. Tafsir Fi Zilal Al Quran, Sayid Qutub. Versi bahasa Melayu (beberapa jilid mengikut juzuk tertentu) alih bahasa oleh Yusof Zaki Yaakob, Kota Baharu, Dian Darulnaim Sdn. Bhd, 1983—1988 (berlainan tahun).
Silibus : AL HADIS AN NABAWI
  1. Matan Arbain An Nawawiyyah, Imam an-Nawawi. Edisi bahasa Melayu (Rumi) ialah Hadith 40 (Terjemah dan Syarahnya) susunan Mustafa ‘Abdul Rahman, Kuala Lumpur, Dewan Pustaka Fajar, 1989. Cetakan terbaharu mudah diperoleh di pasaran.
  2. Riadhus Shalihin. Versi Terjemahan Riadhus Shalihin oleh Salim Bahreisy, Bandung, Penerbit Pt Al Ma‘arif, 1977 (dua jilid). Cetakan terbaharu yang dijadikan satu jilid mudah diperoleh di pasaran.
  3. Misykatul Masobih, karangan Imam Al Khatib Tabrizi.
  4. Bulughul Muram min adillatil Al Ahkam, susunan Al Hafiz Ibn Hajar Al Asqalani.
  5. Mastika Hadis. Diusahakan bersama oleh Sohibul Fadilah Datuk Haji Muhammad Nor bin Haji Ibrahim, Al Fadhil Tuan Haji Ismail bin Haji Yusof, dan Syeikh Abdullah bin Muhammad Basmih. Diterbitkan oleh Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri, cetakan ketiga (Jawi), 1991, mengandungi dua jilid. Sudah ada cetakan terbaharu dan Edisi Rumi.
  6. Sunan Sittah yang merangkumi enam (6) kitab ulama hadis muktabar iaitu, Sahih Bukhari (mengajar cara istinbat hukum dan menyatakan hadis paling sahih), Sahih Muslim(memperbanyakkan hadis sahih), Sunan At Tirmizi (menyebut ikhtilaf ulamak), Sunan Abi Daud(menyebut dalil sandaran ulamak), Sunan Nasaie (mengajar supaya meneliti hadis perawi), Sunan Ibnu Majah (menguji kefahaman dalam bidang hadis).
Silibus : SIRAH AN NABAWIYYAH
  1. Nurul Yaqin, karangan Sheikh Khudari Bik.
  2. As Sirah an Nabawiyyah Durusun wa ‘Ibar, Dr. Mustafa as-Siba’ie.
  3. Fiqh As Sirah An Nabawiyyah, Dr. Said Ramadhan Al Buti.
  4. Fiqhus Sirah, Sheikh Muhammad Al Ghazali.
  5. Al Manhaj Al Haraki Lis Sirah An Nabawiyyah, Dr.Munir Al Ghadban.
  6. Daulatur Rasul Min At Takwin Ila At Tamkin, Dr. Kamal Salamah Ad Daqs.
Silibus : Aqidah
  1. Al Aqidah Al Islamiyyah, Imam Hassan Al Banna.
  2. Muqadimah Aqidah Al Muslimin oleh Haji Abdul hadi Awang, G. G. Edar, Kuala Lumpur 1989 (edisi baru), 146 halaman. Huraian mukadimah ini termuat dalam beberapa buah buku lain seperti "Beriman kepada Allah" (G. G. Edar 1992) dan "Beriman kepada Hari Akhirat" (G. G. Edar 1994).
  3. Aqidah At Thohawiyyah.
Rujukan Tambahan

Bagi memantapkan “Tasawur Al Islam Al Haraki” dan bagi melengkapkan fikrah ahli dengan berbagai aspek hidup dicadangkan beberapa kitab rujukan tambahan antaranya :
  1. Usul Dua Puluh, Imam Hassan Al Banna.
  2. Usul Dakwah, Dr. Abdul Karim Zaidan.
  3. Fiqhud Da’wah oleh M. Natsir, Pustaka Al Ameen, Kuala Lumpur, 1984.
  4. Kerugian Dunia Akibat Kemunduran Umat Islam, Abu Hassan Ali An Nadwi (edisi terjemahan).
  5. Al Adalah Al Ijtima’iyyah, Sayyid Qutub.
  6. Jundullah Thaqafatan Wa Akhlaqah, Said Hawwa.
  7. Nahwu Islamin Siyasiyyin, Dr. Fahmi Asy Syaqawi.
  8. Bekalan Dakwah, Mustafa Masyhur.
  9. Minhaj Al Muslim, Abu Bakar Al Jazairi.
  10. As Syabab Al Muslim Fi Muwajahah At Tahaddiyyat, Abdullah Nasih ‘Ulwan.
  11. Hatta La Takuna Fitnah, Fahmi Huwairi.
  12. Kaifa Nata’amalu Ma’a Al Qur’an, Sheikh Muhammad Al Ghazali.
  13. Ma’alaim Al Manhaj Al Islami, Dr. Muhammad Imarah.
  14. Min Ajli Bina’ As Syakhsiyyah Al Islamiyyah, Muhammad Al Hadi Zayyan.
  15. Syakhsiyyatul Muslim Kama Yasughuha Al Islam Fi Al Kitab wa As Sunnah, Dr. Muhammad Ali Al Hasyimi.
  16. Mu’awwiqat Tahtbiq Asy Syari’ah Al Islamiyyah, Manna’ Qatthan.
  17. Auwaliyyat Al Harakah Al Islamiyyah, Dr. Yusuff al-Qaradhawi.
  18. Al Islam, Said Hawwa dan kitab-kitab lain yang sesuai.
Menurut Ustaz Yahya lagi, usrah diperkenalkan secara menyeluruh dalam jemaah mulai tahun 1982. Pada masa itu bahan rujukan tidak banyak. Kini rujukan usrah seperti buku dan kertas kerja semakin banyak. Kini mustahil usrah tidak dapat dilaksanakan semata-mata disebabkan oleh ketiadaan bahan rujukan, malah rujukan-rujukan yang telah disebutkan di atas ini boleh ditambah lagi kitab-kitabnya yang difikirkan sesuai. Oleh kerana terdapat pelbagai jenis usrah, bahan rujukan hendaklah disesuaikan dengan matlamat, peringkat dan pelbagai faktor lain yang melatari sesuatu usrah itu. Info ini hendaklah dijadikan perbandingan sahaja.

Penyeragaman Tajuk

Tajuk yang disampaikan dalam usrah juga mesti diseragamkan. Nuqaba’ bertanggungjawab melaksanakannya. Antara tajuk yang sesuai adalah seperti yang berikut :
  • Peringkat Cawangan (Al Anshar): aqidah, ibadah, al wala’ (ketaatan), akhlak, aurad (wirid-wirid) dan menghadiri majlis-majlis ilmu.
  • Peringkat Kawasan (Al ‘Amilin): merendah diri terhadap orang-orang Mukmin, ukhuwah, mahabbah, jihad, perkara-perkara yang berhubung dengan soal kerohanian, Durus Fi al Amni, menyembunyikan rahsia, qiamullail, amar ma’ruf dan ziarah.
  • Peringkat Perhubungan (An Nuqaba’) : berhikmah, pengamatan, khidmat, pemurah, berani, ketaatan, syura, beramal, berbincang secara berhalaqah dan mengeluarkan para da‘ie.
  • Peringkat Pusat (An Nuwwab) : benar, amanah, komitmen, kebijaksanaan, tabligh, Al Mursyid, Al Mujtahid dan sebagainya.
Insya-Allah, dengan terlaksananya program yang diatur dan pengisian yang diseragamkan, serta tindakan yang jitu melalui mekanisme yang tersusun, usrah dan tarbiah akan berjalan lancar diharap menghasilkan orang-orang yang beriman dan beramal soleh yang layak menerima “nasrun minallah” (pertolongan daripada Allah). As Syeikh Hassan Al Hudhaibi R.H pernah menegaskan, “Dirikanlah negara Islam dalam dirimu, nanti ia akan tertegak pula di atas tanah air kamu”.

Ucapan Tahun Baru Untuk lembUMNO


Aku mengucapkan selamat terus membodohkan diri pada tahun 2012 kepada lembUMNO sekelian yang masih bodoh tak sudah sudah...


Kepada Panglima Ludah berantai dan konco konconya... Selamat meludah demi KETUANAN MELAYU.. 


Tidak ketinggalan para beruk beruk upahan yang sentiasa melalak lalak terlompat lompat nakkan pisang...


dan HERO KETUANAN MELAYU TERAKHIR.... yang ekzosnya hebat hingga tiada melayu lain sehebat ekzos miliknya... 


OOoooohh yeeee.. Tidak lupa juga pada seekor.... bukan lembu, bukan beruk... tapi GORILLA yang dibela puak puak ni.. yang hobinya suka layan bende LUCAH... 


Rasenye cukup laaaaaaaa.. pada yang xde tu jangan kecik hati... ok? eeeeeekekekeeee..

Friday, December 30

AZIZ BARI calon PAS?




Pakar perundangan Prof Dr Abdul Aziz Bari menawarkan diri sebagai calon berpotensi pada pilihan raya umum akan datang untuk Pakatan Rakyat, mengatakan beliau mahu mengambil bahagian dalam proses politik negara dengan berkhidmat sebagai wakil rakyat.
Pensyarah akademik yang lantang ini berkata beliau “tidak ghairah” tentang menjadi anggota parti sambil menambah sistem dua parti yang berkesan membenarkan reformasi dan pentadbiran yang bagus.
Beliau belum lagi memutuskan untuk bertanding mewakili mana-mana parti samada DAP, PAS atau PKR. Aziz boleh sahaja bertanding di mana-mana yang beliau suka jika ketiga-tiga memberikan laluan kepada beliau. 
Komitmen dan keberanian Aziz mengeluarkan pendapat dan cadangan memang tidak dapat disangkal lagi. Beliau berani berkata benar di saat ahli akademik lain menjadi pengampu dan pengipas kerajaan Haji Najib.
Semoga sumbangan Aziz kepada politik tanahair dapat merubah negara kita menjadi negara yang maju dari semua segi.
Aziz berasal dari Sabak Bernam, jadi negeri Selangor merupakan negeri paling sesuai untuk beliau bertanding dan menyumbang buah fikiran dan pendapatnya kepada Selangor dan Malaysia. Sekarang ini terpulang kepada ketiga-tiga parti untuk memberikan laluan kepada Aziz.

Thursday, December 22

Mahasiswa boleh berpolitik kalau sokong Najib!


Kongsi99

SELAMA ini semua orang sedia maklum bahawa Akta Universiti dan Kolej Universiti, AUKU diwujudkan untuk melarang mahasiswa daripada menunjukkan sokongan kepada mana-mana parti politik.

Pelajar dihalang berpolitik dengan alasan mereka harus menghabiskan pengajian terlebih dahulu supaya dapat menumpukan diri kepada pelajaran.

Bagaimanapun, Pakatan Rakyat mempunyai pandangan yang berbeza, mereka menyokong mahasiswa untuk berpolitik. Kita sedia maklum bahawa Tun Mahathir mula berpolitik sejak di zaman kampus lagi begitu juga dengan Anwar Ibrahim.

Tapi bila Tun Mahathir sudah menjadi pemimpin, beliau melarang pula mahasiswa untuk berpolitik. Kenapa? Sifirnya mudah, mahasiswa dilarang berpolitik jika menyokong pembangkang, tapi kalau sokong Najib tak mengapa.

Nak berpolitik boleh tapi kena sokong Najib, kalau sokong selain kerajaan maka berpolitik menjadi haram dikalangan pelajar. Kalau sokong Najib barulah halal kah kah kah.



Ini semua taktik nak mempertahankan kuasa. Bila mahasiswa berdemo memperjuangkan kebebasan akademik, mereka halang, siap ada panglima yang nak tampar nak ludah mahasiswa.

Tapi bila sokong najib, maka tiba-tiba mahasiswa boleh pulak berpolitik. Ini kerja apa ni? Ini kerja pemimpin gila kuasa nak pertahankan kedudukan, orang lain tak boleh tapi mereka boleh!

ReJaM© "Kalau sokong Najib, kambeng pun boleh berpolitik kah kah kah

Kami mahu memartabatkan rakyat tetapi mereka... ada kesah??


 


GEORGETOWN, 21 DIS: Usaha kerajaan Pulau Pinang untuk memberikan pemilikan tanah kepada rakyat Pulau Pinang dengan menukar status pajakan kepada pemilikan terus dihalang oleh wakil Barisan Nasional dan Majlis Tanah Negara.Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng berkata, usaha tersebut tertakluk kepada keinginan Majlis Tanah Negara untuk bekerjasama dengan kerajaan negeri bagi menjayakan dasar tersebut.

"Saya sebut kerajaan negeri dari segi dasar tanah negeri mahu berikan pemilikan terus kepada rumah kos rendah dengan premium minima atau percuma untuk memartabatkan rakyat supaya orang miskin dapat miliki rumah mereka selama-lamanya. Sungguhpun ini bukan janji dalam menifesto dalam pilihanraya umum yang lalu, tapi kita mahu berbuat demikian kerana ingin memertabatkan rakyat Pulau Pinang khususnya rakyat yang miskin.

"Tapi masalahnya cadangan ini mesti dibincangkan terlebih dahulu di Majlis Tanah Negara mengikut Perkara 91 Perlembangaan Persekutuan," katanya.

Jelas beliau, sungguhpun perkara ini diminta untuk dibincangkan, ianya tidak dapat dilakukan sehingga tahun depan dan pada masa yang sama wakil Barisan Nasional dalam Majlis Tanah Negara membantah dan menentang cadangan Pulau Pinang.

"Lewat bukan masalah kita. Lewat adalah masalah majlis tanah negara, tidak mahu berbincang sehingga tahun hadapan dan wakil-wakil BN mementang cadangan Pulau Pinang," katanya.

Beliau turut membidas Presiden MCA, Datuk Seri Dr Chua Soi Lek yang mengatakan beliau memberikan alasan kesukaran membuat pertukaran pemilikan terus menjadi punca kerajaan negeri tidak mahu membina rumah kos rendah.

"Tapi hari ini saya terkejut saya melihat dia (ahli Barisan Nasional) pula cakap lain. Saya tak sebut langsung rumah kos rendah. Tak sebut langsung rumah kos rendah dalam jawapan saya. Dia pula tambah, dia pula tipu dengan menyatakan saya beri alasan kerana tidak boleh tukar kepada pemilikan terus maka tidak mahu buat rumah kos rendah. Ini menunjukkan Chua Soi Lek memang suka tipu.

"Saya nak berikan nasihat, Chua Soi Lek, anda boleh menipu dengan awak punya anak, isteri, ahli keluarga, ahli MCA, ahli Barisan Nasional tetapi anda tidak boleh menipu dengan rakyat. Kerana apa yang saya cakap adalah jelas. Saya hanya cakap usaha kita untuk menukar kepada free hold rumah-rumah yang sedia ada, rumah kos rendah yang sedia ada daripada listhold kepada freehold tidak dapat diaksanakan kerana Majlis Tanah Negara masih tidak mahu membincangkan perkara ini," katanya.-TVS News

Apa sebenarnya yang Dr. Hasan Ali kata buat Mahfuz marah sangat?

ehsan dari blog,,CDK


Malaysiakini melaporkan:
Naib presiden PAS, Datuk Mahfuz Omar menganggap tindakan bekas pesuruhjaya PAS Selangor, Datuk Dr Hasan Ali mempersoalkan konsep negara kebajikan anjuran parti itu seperti mengisytiharkan perang terhadap parti Islam itu.

Mahfuz berkata, konsep negara kebajikan telah dipersetujui dalam muktamar tahunan parti itu dan oleh itu, ia tidak harus dipersoalkan sekarang.

katanya, jika Hasan mempersoalkan konsep itu sekarang, ia nampak seperti exco kerajaan Selangor itu mengisytiharkan perang terhadap PAS kerana adalah tidak wajar untuk mempersoalkan keputusan yang dibuat dalam muktamar. - Mkini.
Kat bawah ni aku salin tampal ringkasan dari ucapan Dr. Hasan yang Papagomol buat
  • Datuk Dr Hasan Mohamed Ali menyifatkan parti PAS kian tergelincir daripada perjuangan asal dan berdepan kemungkinan hilang sokongan sekiranya terus meminggirkan perjuangan memartabatkan Islam.Pas perlu kembali ke pangkal jalan dan kepimpinan sedia ada perlu memikirkan jalan terbaik mengembalikan parti itu kepada perjuangan asal iaitu menegakkan sebuah negara Islam.
  • Pas sekarang sudah dipenuhi dengan golongan profesional dan akademik yang bersifat sekular berbanding sebelum ini yang menyaksikan parti ini dikuasai golongan ulama.
  • Hasan Ali katanya berjuang untuk memastikan matlamat Pas diletakkan kembali di landasan asalnya bagi memastikan semangat perjuangan Islam itu menjadi teras dalam perjuangan Pas
  • konsep Negara Berkebajikan sepatutnya tidak perlu menjadi pegangan Pas ketika ini kerana banyak negara lain dalam dunia mempraktikkan konsep sama.
  • untuk meletakkan asas negara Islam, Pas memerlukan ulama yang dapat menggarap Islam dalam konteks kehidupan moden dan saya melihat ulama Pas terdahulu berjaya membawa Pas ke arah ini.
  • Hasan secara peribadinya mahu mempertahankan Pas (berjuang membentuk negara Islam) dan saya yakin hampir ke semua ahli di dalam parti ini menyokong usaha yang saya lakukan selama ini
  • Hasan Ali katanya mempunyai bukti sokongan terhadap Pas semakin berkurangan sejak kebelakangan ini rentetan situasi semasa parti. “Penyokong (Pas) bukan seperti lembu yang dicucuk hidung, mereka adalah insan yang berbudaya, bertatasusila dan beragama dan terbukti mempunyai kekuatan intelektual dan laras berfikir yang matang dan mesti dihormati.
  • Perjuangan Hasan Ali turut mendapat respons positif Mursyidul Am, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, Ketua Dewan Ulama, Datuk Harun Taib dan Ketua Pemuda Pas, Nasrudin Tantawi, mereka menyokong usaha saya meletakkan semula Pas di landasan awal,” katanya. - Papagomol (komen Papagomel pun menarik jugak.)
Komen Papagomol pun menarik jugak, boleh baca kat blog dia.
 


source: http://cenangau.blogspot.com/2011/12/apa-sebenarnya-yang-dr-hasan-ali-kata.html#ixzz1hBqBCbth