NIK HAZMAN

by Jackson Ng

After 53 years of Merdeka (Independence), the Barisan Nasional (BN), especially the MCA, never fails to constantly warn non-Malays of PAS’ strive for the implementation of hudud laws under an Islamic state.But what the MCA fails to condemn is BN-Umno’s declaration that Malaysia is already an Islamic state.And since Malaysia is already an Islamic state, what is there for non-Malays to fear anymore? Unless you are saying PAS and Umno’s Islamic state are different. This is illogical because the Malays in PAS and Umno profess the same religion – Islam.And Islamic laws are only applicable to Muslims, NOT non-Muslims.What is very clear today is that Malaysians, especially non-Muslims, must be very afraid of Taliban Umno.The Umno-controlled Utusan Malaysia on Thursday (Dec 30, 2010) continued with its fanatical Taliban-like attacks on DAP’s Serdang MP Teo Nie Ching.Utusan Malaysia published a front-page story titled “Teo Nie Ching makes trouble again” along with a picture of her performing aerobic exercises with men and women in the Masjid Taman Cheras Jaya compound at the recent Maal Hijrah carnival.The newspaper accused her of wearing tight-fitting clothes. She is pictured wearing a white T-shirt and track pants, as were the other Muslim participants.In August, BN politicians and Muslim groups criticised Teo over her controversial surau visit, after Utusan Malaysia published a front-page picture of her, with her hair uncovered, addressing those praying at the Al-Huda Surau in Kajang Sentral.Such fanatical religious attacks will surely further frighten away both local and foreign investors, but that is of little concern to the Umno-led BN ruling coalition.Clearly, BN-Umno is bent on retaining ruling power at whatever cost. Its behaviour and continuous tolerance with Utusan Malaysia’s constant and consistent religious and racial attacks speaks volume of its intentions.It is also timely to point out that the Umno-friendly Malay rights group Perkasa had also demanded that Syariah laws be enacted to ban non-Muslims from entering mosques and suraus.In its attacks, Perkasa must have forgotten or conveniently left out MCA, Gerakan and MIC leaders who have also been entering mosques to attend community functions.However, Pakatan Rakyat (PR) leaders, including PAS spiritual adviser Datuk Nik Aziz Nik Mat, had defended Teo over her mosque visit.Teo was reported to have said that although her act may cost her party Malay votes, she would continue engaging Muslim voters through community functions whenever she is invited by a mosque in her constituency.The fact that there are Muslims and mosques willing to invite Teo to grace community functions show that there are many rational Muslims or Malays who refuse to ape the ways of Taliban Umno Malays.There is then, still hope for a progressive and truly 1Malaysia to be realised.But, do be afraid, be very afraid of Taliban Umno and Taliban Utusan Malaysia.

TINTA HIJAU

By Joe FernandezThere is nothing particularly exciting for Sabah and Sarawak in Pakatan Rakyat’s 100-day reform plan, hailed as a Complete Makeover for Malaysia, a National Recovery Plan, a Malaysia Revival Programme or any other such platitudinous expression it cares to articulate. The plan is supposed to swing into action from Day One of Pakatan’s capture of Putrajaya.But except for the 20% oil royalty, any other benefit to the Borneo states is purely incidental.PKR, similarly, has paid lip service so far to the Tambunan Declaration of Oct 7, 2006, under which the party pledged that it was committed towards the autonomy of Sabah and Sarawak as per the 1963 Malaysia Agreement. Instead the party, just like Umno and Barisan Nasional, has routinely observed the Tambunan Declaration more often than not in the breach.It’s high time that Pakatan, and BN too, thought along the following lines when cooking up something that is supposed to be good for the nation: “How will this be greeted in Sabah and Sarawak?” Neither coalition should announce anything until it has asked itself this question. This will spare it the blushes, if not red faces all around.It’s still not too late for Pakatan to amend its reform plan to include the Borneo Agenda. A start must be made within the 100-day period.Meanwhile, BN should ask itself how it can better Pakatan in Sabah and Sarawak. It is more than apparent that it cannot be business as usual for the ruling coalition in Malaysian Borneo. However, media pictures of Prime Minister Najib Tun Razak screaming his head off, hands raised, does little to inspire confidence. He comes across as one scared out of his wits and needing to put on a show of bravado.As it stands, BN cannot better its 2008 performance in the two states. At least 10 parliamentary seats each will fall in the two states and this is sufficient to put Pakatan within striking distance ofPutrajaya. Sabah and Sarawak are in a mood to punish BN in Parliament even if they get nothing out of it. It must be remembered that it was the mood-creating effect of Hindraf’s Makkal Sakthi wave that helped take down BN more than a peg or two in 2008.Bleak spotIn addition, up to a third of the state assembly seats in Sabah and Sarawak will fall to the opposition. All this is assuming that the opposition alliance can get its act together and forge a one-to-one pact in Malaysian Borneo, as in Peninsular Malaysia, to take on BN.Between Pakatan and BN, it’s more than likely that the former will get a better hearing in Sabah and Sarawak, notwithstanding a troubled relationship so far, especially in Sabah. It’s a fact that the bleak spot in an otherwise bright picture is that de facto PKR chief Anwar Ibrahim has been riding roughshod in Sabah on any number of issues. His pronouncements on the illegal immigrants, for example, don’t augur well for the future of Pakatan in Sabah, if not in Sarawak.Pakatan should keep on the safe side and rework its reform plan for Malaysia, this time keeping Sabah and Sarawak in mind.Of particular interest to the two states is why the compliance mechanism for the Malaysia Agreement has fallen into disuse even before it can be implemented.The suspicion is that the Malaysia partnership ceased to exist with the departure of Singapore from the Federation in 1965. This issue needs to be put to rest. It appears that the definition of Federationin the Federal Constitution is as per the 1957 Federation of Malaya and not the 1963 Federation of Malaysia. In that case, both Sabah and Sarawak became independent of Malaysia at the same time as Singapore but were somehow retained illegally as the 12th and 13th states in the resurrected Malayan Federation, now masquerading as Malaysia.Pakatan must be bold enough to announce that it will study whether the Malaysia Agreement still exists, and whatever the verdict, what’s the best way forward.Anwar’s oft-cited flimsy excuse in private that “the Malays in Peninsular Malaysia will not stand for autonomy for Sabah and Sarawak” does not hold water. He seems to be almost conceding that Sabah and Sarawak are colonies of Malaya. Even the erstwhile Pakatanco-coordinator, Zaid Ibrahim, who has openly confessed his ignorance, echoed Anwar on the issue. No one is asking the Malays, or anyone else in Peninsular Malaysia, anything about the Malaysia Agreement. Theyhave nothing to do with the issue. This is an issue between Sabah and Sarawak on one side and the federal government on the other. The only other party which can enter the picture is the UN Security Council.Pakatan must also include the Philippines' claim to Sabah in its reform plan. It is little known that the Sabah claim does not cover the whole of Sabah, but only the eastern seaboard, which was traditionally under the Sulu Sultanate, now in the Philippines Republic, and the northern third, which was handed by the Brunei sultanate to the Sulu sultanate.Straightforward caseSulu transferred its sovereignty over the northern and eastern parts of Sabah to the Philippines. These parts were leased by Sulu to the British North Borneo Chartered Company. The company sold the whole of Sabah to the colonial office in London for 1.2 million pounds after World War II as it was too broke to repair the war damage caused by the Japanese occupation. The rest is a brief British colonial history followed by Malaysia.Sabah must be kept united and given the right to decide between Malaysia, the Philippines and independence. This will bring closure to the Sabah claim and the Malaysia Agreement.Sarawak is a more straightforward case of non-compliance on the Malaysia Agreement and its fate will hinge more on which way Sabah moves. At one time, before Malaysia, Sarawak wanted a Borneo Federation with Sabah and Brunei. Unfortunately, Sabah saw Sarawak as a poor economic prospect and rejected the Borneo Federation. Malaysia entered the picture, but Brunei stayed out of the new federation at the 11th hour.Sarawak was independent for more than 150 years before the cash-strapped Brooke Dynasty handed the kingdom over to the colonial office in London after World War II. As in Sabah, the government was too broke to repair war damage. The British should have returned Sarawak to independence and not force it into the Malaysian Federation.The acceptance of Pakatan’s 100-day reform plan in Sabah and Sarawak will undoubtedly hinge on the inclusion of the Malaysia Agreement and the Sabah claim and their resolution one way or another.As the plan stands, there is little to quarrel with it apart from the non-inclusion of the Borneo Agenda.

RAKYAT MARHAEN

RAKYAT MARHAEN(New Straits Times) - Online hostilities have broken out between blogger Raja Petra Kamarudin and Pakatan Rakyat supporters upset with his sniping at the loose grouping and its leader, Datuk Seri Anwar Ibrahim. Yesterday, Raja Petra announced that he was fighting back and identified freelance writer YL Chong, a contributor to online news portal Malaysia Chronicle, as a target."It appears YL Chong is going out of his way to try to bring me down for whatever reason only he knows. "I don't know what I did to him to make him so full of vile. Anyway, if it is a fight he wants then it is a fight he is going to get," wrote Raja Petra in his blog, Malaysia Today.Raja Petra revealed that YL Chong and Malaysia Chronicle were "sources" in his articles in Malaysia Today which had reportedly published Official Secrets Act documents regarding Malaysian Anti-Corruption Commission's investigations of former Selangor menteri besar Datuk Seri Dr Mohamad Khir Toyo."Since we are now enemies and since their mission is to bring me down then it is only fair that we see who brings whom down first. "And with that I will no longer protect the source of those documents and will leave it to them to face the music as best they can," he said. Raja Petra claimed that YL Chong and the portal had been writing vicious articles about him, prompting him to accept their challenge for a "duel".YL Chong had recently written in his blog, desiderata2000.blogspot.com, an article titled "With friends like RPK, Haris Ibrahim, PKR doesn't need enemies", condemning Raja Petra's articles on PKR and Anwar.Raja Petra's latest remarks have prompted Malaysia Chronicle editor Wong Choon Mei to issue a statement."Malaysia Chronicle wishes to state in no uncertain terms that YL Chong is not in any way associated with our website other than as a contributor of articles that he has kindly allowed us to publish from time to time."YL Chong is certainly not the owner of our website nor is he on our payroll. But should YL Chong, in future, writes other articles that appeal to the editors at Malaysia Chronicle, we see no reason why we should not publish it - even at the risk of angering the Great RPK." MACC investigation director Mustafar Ali said yesterday it would look into Raja Petra's claims.On Dec 12, the New Straits Times reported that Raja Petra had reiterated his disappointment at what he viewed as the lack of commitment to reforms by Pakatan.After reprimanding Anwar at a London forum on Oct 2 for not honouring campaign promises, the fugitive blogger wrote: "But what is Pakatan Rakyat's excuse? Pakatan Rakyat talks about reforms. But what reforms are they introducing?"

RAKYAT MARHAEN

RAKYAT MARHAENTASEK GELUGOR, 31 Dis: Naib Presiden PAS, Datuk Mahfuz Omar memohon Raja-Raja Melayu bertindak membersihkan nama negara apabila dua orang pemimpin negara ini dikaitkan dengan kezaliman terhadap rakyat asing."Perdana Menteri sampai hari ini tidak pernah dilihat bersih ekoran pembunuhan kejam Altantuya Shaariibuu dan ketika Perdana Menteri dilihat begitu gagal membersihkan namanya, tiba-tiba sejak beberapa hari lalu berulang lagi kehebohan tentang seorang menteri kabinet dituduh merogol warga Indonesia yang menjadi orang gajinya."Pelbagai peristiwa selepas pembunuhan Altantuya menyebabkan Perdana Menteri semakin dilihat tidak bersih ekoran pembunuhan wanita Mongolia itu manakala dokumen yang mengaitkan menteri berkenaan dengan perbuatan merogol orang gajinya semakin tersebar."Kesemua itu membusukkan nama negara dan menyebabkan negara ini dipandang hina," kata beliau kepada pemberita selepas menyampaikan ceramahnya di Karnival Jubli Perak PAS Tasek Gelugor.Sebelum ini, Harakahdaily dan lain-lain media telah menyiarkan laporan WikiLeaks serta temubual dengan pihak-pihak terbabit tentang menteri kebinet yang dipercayai terlibat memperkosa pembantu rumah warga Indonesianya tiga tahun lalu.Mahfuz yakin Raja-Raja Melayu tidak sanggup membiarkan nama baik negara terus buruk dan warga negara ini dipandang hina akibat perkara tersebut."Sokongan Raja-Raja Melayu amat diperlukan untuk membolehkan rakyat menuntut supaya diadakan suruhanjaya siasatan terhadap perkara itu bagi membersihkan nama baik negara ini," kata Ahli Parlimen Pokok Sena itu.Ketika para pelabur telah pun diingatkan oleh Bank 0f America Merrill Lynch supaya mengurangkan pelaburan ke negara ini, beliau bimbang keadaan ekonomi negara akan bertambah buruk jika Raja-Raja Melayu tidak bertindak tegas dengan segera untuk membersihkan nama baik negara ini.Sebelum itu, dalam ucapannya di karnival itu, Mahfuz mengecam keras tindakan Umno yang semakin jelas memperalatkan Raja-Raja Melayu bagi memastikan ia terus berkuasa.Beliau menyeru Raja-Raja Melayu supaya tidak membiarkan diri mereka diperalat dan menjadi "balang oksigen" yang menyambung nafas Umno yang penuh dengan sejarah kerakusan mengkhianati orang-orang Melayu.Sebelum ini, Mahfuz mengingatkan bahawa pihaknya akan berkempen secara ofensif dan habis-habisan ke seluruh negara untuk mendedahkan pengkhianatan Umno terhadap orang-orang Melayu.

sekor lagi calon katak

RAKYAT MARHAENBuat helah nak keluar lubang - Macam kisah Sang Kancil dengan Gajah


Rasa hormat dan tatasusilanya sudah tidak wujud lagi! Tanpa berselindung, ahli parlimen PKR Padang Serai N Gobalakrishnan menamakan ketua umumnya Datuk Seri Anwar Ibrahim sebagai punca ketidakadilan yang didakwa berlaku di dalam PKR hari ini.. Nampaknya dia sangat berminat menghentam kepimpinan PKR menggunakan media cetak...Dia merasakan seolah-olah beliau seorang saja yang memperjuangkan keadilan dalam PKR
“ Dato’Seri Anuar Ibrahim yang patut dihukum!, bukan saya “ katanya lagi
Tindak tanduk N Gobalakrishnan sebijik macam kisah “Sang Kancil dengan Gajah”, cerita penglipur lara zaman dulu-dulu…...
Kancil berada di dalam sebuah lubang besar bersama gajah. Kancil teringin sangat nak keluar dari lubang itu. Dia berkali-kali mengusik dan menyentuh telur gajah, dan gajah tak tunjuk apa-apa reaksi pun. Tujuan dia memang nak buat gajah marah, tapi Gajah buat tak kisah ! Maka ini membuatkan Kancil menjadi bertambah bengang, lalu menjentik telur gajah dengan agak kuat sikit. Gajah buat diam saja! Kemudian Kancil menjentik lebih kuat lagi. Gajah kata ..” Jangan Kancil! Jangaaan!.
Dan Kancil terus menjentik ! Jangannn !! kata gajah. Gajah kelihatan sangat sabar. Kancil tetap mengharapkan agar Gajah mencampaknya keluar dari lubang itu, tetapi masih belum berhasil !!
Kita tunggu apa tindakan kancil seterusnya!!
Oleh : rahimothman

.

.Dalam permasalahan bilangan yang wajib bagi mendirikan solat jumaat ,terlalu banyak khilaf (perbezaan) pendapat di kalangan ulama salaf termasuk imam arba’ah (imam empat mahzab). Adapun bilangan 40 orang adalah yang paling masyhur dikalangan ilmuan Islam.Pendapat ini juga merupakan pendapat imam syafi’i dan pendapat imam malik .Adapun imam abu hanifah,laits bin saad dan Muhammad bin hasan berpendapat 4 orang dan imam ahmad bin hanbal berpendapat 50 orang dan ada juga pendapat yang mengharuskan 12 orang sebagaimana di sebut dalam al-mugni iaitu pendapat rabiah dan ada yang menetapkan 30 orang dan abdullah bin baz dalam fatwanya mengharuskan 3 orang.Pendapat ibnu hazm azzohiri pula mengharuskan 2 orang sebagaimana dalam al-mohalla.
TAKHRIJ HADIS SETIAP PENDAPAT
Dalil yang berpendapat 40
Hadis 1
مضت السنة أن في كل ثلاثة إمام و في كل أربعين فما فوق ذلك جمعه و فطر و أضحى و ذلك أنهم جماعة
“Dan pada tiap-tiap tiga orang seorang imam dan pada tiap-tiap 40 orang dan lebih daripada itu harus jumaat dan aidil fitri dan adha dan bahawasanya mereka itu berjema’ah”.( dhaif )
Hadis ini dikeluarkan oleh imam baihaqi dalam sunan al-kubra (jld 3 / ms 253)
hadis ini dikeluarkan melalui jalan sanad abd aziz bin abd rahman al-qurasy.Hadis ini ditolak oleh ahlul hadis kerana abd aziz bin abd rahman adalah dha’if sebagaimana di sebut dalam badrul munir (jld 4 / ms 594).Al hafiz ibnu hajar al-asqalani menukilkan dalam kitabnya talkhis habir (jld 2 / ms 114) bahawasanya telah berkata imam ahmad ditolak hadisnya kerana sesungguhnya pendusta atau palsu dan berkata an-nasai dia tidak tsiqah dan berkata daruqutni hadis munkar dan berkata ibnu hibban tidak harus berhujjah dengannya dan berkata baihaqi tidak boleh berhujjah seumpama hadis ini.
Hadis 2
عن أبي الدرداء رسول الله s.a.w قال: إذا اجتمع أربعون رجلا فعليهم الجمعة
“Apabila berhimpun 40 orang lelaki diharuskan ke atas mereka solat Jumaat”.( tiada asalnya )
Hadis ini terdapat dalam kitab tatimmah tetapi hadis ini gharib sebagaimana di sebut di dalam kitab badrul munir (jld 4 / ms 596) dan riwayat ini tiada asalnya.
Hadis 3
حديث ابي أمامه: لا جمعة إلا بـأربعين
”Tidak ada solat jumaat melainkan dengan 40 orang”( tidak ada asalnya )
Berkata ibnu mulqan ( pengarang kitab badrul munir ) hadis ini tidak sampai kepadaku ( tidak diketahui ) siapakah yang mengeluarkannya dalam bentuk ( lafaz ) yang begini.
Hadis ini di keluarkan dalam syarhul kabir (jld 2 / ms 256).Adapun mengenai hadis ini disentuh dalam badrul munir (jld 4 / ms 596) bahawa hadis ini digharibkan oleh imam ar-rafi’i.
Hadis 4
أنه s.a.w جمع المدينة و لم يجمع بـأقل من أربعين
“Bahawasanya nabi s.a.w berhimpun di madinah dan tidaklah mereka berhimpun kurang daripada 40” ( tiada asalnya )
Berkata ibnu Hajar al-asqalani dalam talkhis habir ( jld 2 / ms 114 ) tidaklah aku melihatnya (hadis di atas) seperti ini, dan dari al-baihaqi melalui riwayat ibnu mas’ud telah berkata:
جمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن أربـعون رجلا
“ Kami telah berhimpun bersama rasulullah s.a.w dan kami ( pada ketika itu ) 40 orang lelaki “
Dan tidaklah hadis ini berkaitan dengan solat jumaat dan adapun apa yang diriwayatkan oleh abu daud dan ibnu hibban dan selain dari keduanya iaitu hadis abdul rahman bin ka’ab bin malik:
كم كنتم يومإذ : أربـعون رجلا
“ Berapa ( orang ) kamu pada ketika itu? Berkata : 40 orang lelaki “
Sanad hadis ini hasan tetapi hadis ini tidaklah menunjukkan ( merujuk ) kepada bab ini seperti mana yang dikatakan oleh ibnu hajar dalam talkhis habir ( jld 2 / ms 115 )
Hadis 5
عن جابر بن عبد الله قال: بينما رسول الله s.a.w يخطبنا يوم الجمعه إذا أقبلت عير تحمل الطعام, حتى نزلوا بالباقع, فالتفتوا إليها و انفضوا إليها, و تركوا رسول الله s.a.w ليس معه إلا أربـعين رجلا أنا فيهم
“ Dari jabir bin Abdullah berkata: di tengah rasulullah s.a.w berkhubah pada hari jumaat ketika sampai satu kafilah yang membawa barang makanan ( untuk dijual ) sehingga mereka berhenti di baqi’ maka mereka berpaling dan pergi kepadanya (kafilah) dan meninggalkan rasulullah, tiada bersamanya selain 40 orang lelaki,aku bersama (termasuk) mereka”
Hadis ini lemah sebagaimana disentuh dalam sunan daruqutni ( jld 2 / ms 308 ) kerana bersendirian ali bin a’sim dalam meriwayatkan hadis ini.hadis ini juga di tolak oleh ahlul hadis kerana hadis ini bercanggahan dengan hadis yang lebih shahih iaitu hadis yang dikeluarkan oleh bukhari dan muslim ( lihat hadis di bawah )
Dalil yang berpendapat 12
Hadis 1
أن الصحابة انفضو عن النبي فلم يبق منهم إلا إثنى عشر رجلا
“ Bahawasanya sahabat berpaling (meningalkan) daripada nabi dan tidaklah terbaki daripada mereka selain 12 orang lelaki “
Hadis ini dikeluarkan oleh bukhari dan muslim dan darjat hadis ini shahih menurut syarat keduanya.Hadis ini telah jelas menunjukkan bahawa pensyaratan 40 orang adalah tidak benar tetapi yang benar adalah kurang dari 40 lelaki,dan inilah pendapat yang terpilih (صحيح المختار ) berkata ibnu hajar asqalani sesungguhnya telah warid bilangan hadis hadis yang menunjukkan sempurna (solat jumaat) kurang daripada 40, dan begitu juga berkata imam suyuti : tidaklah tsabit satu pun daripada hadis-hadis yang menentukan ( menetapkan ) bilangan yang khusus ( bagi mendirikan solat jumaat )
Dalil yang berpendapat 50
Hadis 1
الجمعه واجبة على خمسين رجلا و ليست على من دون الخمسين جمعة
“Jumaat itu wajib diatas 50 orang lelaki dan tidaklah ada solat jumaat selain daripada 50 orang “
Dan lafaz yang lain
على الخمسين جمعه و ليس فيما دون ذلك
“ Jumaat didirikan di atas 50 (orang) dan tidaklah selain daripada itu “
Hadis ini dikeluarkan oleh imam thabrani dalam mu’jam kabir ( jld 8 / ms 291 ) melalui sanad ja’far bin zubair yang mana ja’far bin zubair ditolak hadisnya oleh ahlul hadis sepertimana disebut dalam sunan daruqutni ( jld 2 / ms 307 ).Dinukilkan kata kata imam baihaqi dalam badrul munir ( jld 4 / ms 596 ) bahawa hadis ini tidak sah sanadnya dan di dalam khilafiyyatnya imam baihaqi menyebutkan bahawa bersendirian ja’far bin zubair dalam meriwayatkan hadis ini dan di ma’lulkan hadis ini oleh abdul haq di dalam al ahkam al wusto ( juz 2 / ms 104 ) kerana ja’far bin zubair yang disebutnya sebagai matruk.
Dalil yang berpendapat 4
Hadis 1
حديث أم عبد الله الدوسية : الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام, و إن لم يكونوا إلا
أربـعة
“ Hadis ummu Abdullah ad-dausiyyah: Jumaat itu wajib ke atas setiap kampung yang terdapat padanya( solat jumaat ) imam dan tidak ada ( solat jumaat ) melainkan 4 “ ( dhaif )
Dan riwayat yang lain
و إن لم يكونوا إلا ثلاثة و رابـعهم إمامهم
“ Dan tidaklah ada ( solat jumaat ) melainkan tiga dan yang keempat imam mereka ”
Hadis ini dikeluarkan oleh daruqutni di dalam sunannya ( jld 2 / ms 312 ).Disebut hadis ini di dalam nasbur rayah ( jld 2 / ms 197 ) bahawasanya kedua riwayat ini matruk dan setiap orang yang meriwayatkan hadis ini dari az-zuhri adalah matruk dan tidaklah sahih hadis ini dari az-zuhri dan tidaklah az-zuhri mendengar hadis ini dari dausiyyah.Hadis ini juga di dhaifkan oleh thabroni dan ibnu adi kerana pada hadis ini terdapat orang yang ditolak hadisnya ( matruk ) sebagaimana disebut dalam nailul awthor ( ms 612 ) dan disebut hadis ini oleh ibnu hajar asqalani dalam talkhis habir ( juz 2 / ms 116 ) sebagai munqati’. Tidak harus berhujjah dengan hadis ini kerana sanad kepada hadis ini iaitu muawiyah bin yahya dan muawiyah bin said adalah majhul sepertimana di sebut dalam al-mohalla ( juz 5 / ms 47 )
Dalil yang berpendapat 30
Hadis 1
إذا اجتمع ثلاثون رجلا فليؤمروا يصلي بهم الجمعة
“ Jika berhimpun 30 orang lelaki maka perintahkanlah solat bersembahyang jumaat bersama mereka “(dhaif)
Khabar ini terdapat di dalam kitab al-mohalla dan dikeluarkan melalui jalan sanad abu Muhammad al-azdi yang disebut majhul sebagaimana dalam al-mohalla ( jld 5 / ms 47 )
KESIMPULAN
Kesimpulan daripada takhrij dan tashih hadis diatas menunjukkan tiada penetapan yang tsabit daripada rasulullah yang dapat dibuat, adapun pendapat yang mendekati petunjuk adalah pendapat yang menyebut 2 berdasarkan lafaz jumaat yang berasal dari perkataan jama’a yang bermaksud himpun dan kaedah asal bagi mendirikan solat berjemaah adalah cukup dengan 2 orang ( ini yang disepakati ).
RUJUKAN
fathul bari syarah sohih bukhari-ibnu hajar al-asqalani
al-aziz-ar-rafi’i
ahkam al-wustha-ibn abdul haq
sunan daruqutni-daruquni
sunan al-kubra-baihaqi
sunan wustho-baihaqi
al-mohalla-ibnu hazm azzohiri
talkhis habir-ibnu hajar al asqalani
al mugni-ibnu qudamah
al kafi-ibnu qudamah
nasbur rayah-yusuf az-zaila’i
badrul munir-ibnu mulqan
mu’jam kabir-thobrani
nailul awthor-asy-syaukani
PERINGATAN!!!!!! SELEPAS BACA SILA TINGGALKAN KOMEN ANDA DI RUANGAN KOMEN DI BAHAGIAN BAWAH !!!!!!