Wednesday, January 12
THE LINK BETWEEN ,,ALTANTUYA AND TEOH BENG HOCK,,
This is the biggest cover-up in the political history of Malaysia and we all fell for it four years after the Altantuya Shaaribuu murder on 18 Oct 2006. When the murder was exposed in late 2006, those in UMNO who were opposed to Najib’s impending ascent to the PM's throne saw it as an opportunity to get rid of Najib through the ballot box in the 8 March 2008 General Election (GE).But although the ruling party, Barisan National (BN) suffered badly, Najib managed to hold on to his seat by 500 votes through last minute postal votes inclusion. With Altantuya’s murder hanging over his head, Najib’s political career was hanging by a thread and not expected to mount a serious challenge to Badawi’s administration.
But Najib not only managed to force Badawi out of office but retook Perak by force and deception. It is one thing to take over a whole nation by physical force using the country’s corrupt police, administration and judiciary powers, it is another to wipe away from the minds of the voting population the “guilty image” of a PM involved in a gruesome murder. With the momentum gained in the 2008 GE, a murder tainted PM would definitely lead the ruling government into disastrous poll in 2012 even with massive doses of voting frauds.
If you cannot erase the memories of a gruesome murder like you erase the data files in your computer or even immigration records, what else can you do? The next best strategy is to muddle the pool by creating even more turmoil and rumours so that the truth is hidden together with a pile of trash. Mass Deception is the latest technique in used all over the world now from 911 to the Gulf wars and financial scams.
Teoh Beng Huat mysterious and senseless death on 15 July 2009 at MACC headquarters was meant to provoke anger and hogged the limelight so that Altantuya’s murder pale in comparison and fade into the background; long enough for Najib to establish and stamp his authoritarian rule over a docile population. If Najib is successfully elected with a renewed and re-energised BN, Malaysia can look forward to another 20 years of dictatorial rule. Long enough to drain off Malaysia’s remaining wealth and bring the nation down to her knees become another Myanmar or Zimbabwe.
A comparison of Altantuya and Teoh Beng Huat murders bring out the extremes. Teoh’s murder needed to be so senseless over a few thousand dollars in comparison to the hundreds of millions of dollars in the Sorpene Submarine Scandal associated with the Altantuya’s murder. There was no apparent motive to contrast to the long drawn trysts between Altantuya, Baginda Razak and Najib Razak. The coroner’s inquiry lasted almost a year and the Royal Commision Inquiry will take just as long with an open verdict.
In contrast, the trial for Altantuya’s murder was swift and the crime limited to two police officers. The guilty principals were protected and escaped punishment but so far no one at MACC was even accused of Teoh’s murder. Teoh’s suicide letter was a long “after-thought” fabrication compared to Altantuya’s scribbled note.
There was no doubt as to how Altantuya died; by a C4 explosion that blew her to pieces in a hidden part of the jungle. Teoh’s death was meant to be controversial despite the dead body being intentionally “discovered” at MACC headquarters itself; without a shadow of doubt that Teoh had fallen from 14th Floor where he was interrogated. The CCTV recording was clearly used to reveal just enough to create ambiguities to confuse the situation.
Teoh was going to be happily married with a child along the way and a promising career to look forward to. In contrast, Altantuya was a “problem” to be discarded after a torrid love affair which would have destroyed the career of a deputy Prime Minister. The extremes in the two murders could not be so fortuitous without some deliberation on the second Teoh’s murder to muddle the pool and keep the focus of Altantuya’s murder. It is a Freudian slip and a mind game; designed to move attention to the other end of the light spectrum.
The question is whether the spate senseless police killings and brutalities that followed Teoh’s murder were similarly designed to provoke ill-feelings, public outcry and racial tension. The Malaysian public had been taken on a merry-go-round ride and made dizzy enough to vote back BN. It is human nature to revert back to the status quo amidst all the confusion and turmoil.
This message was brought to you at great risk to the writer. Judge for yourself the logic and sensibility of this article. Look beyond the magician’s deceptive hands as the future of Malaysia, your children and children’s children will be made to pay for one man’s folly and the insatiable appetite of his wife.
PAS may not capture Tenang but neither can BN be assured of a smooth ride.
KUALA LUMPUR: PAS seems to have lost its grip on the Tenang state seat in Johor, even before the countdown to polling day started.However, Barisan Nasional (BN) is not expected to have a smooth sailing either, given the various issues being played up by PAS and its allies – DAP and PKR – at the national level.
The issues may not jeopardise BN’s chances of a victory, but they may make it harder for the ruling coalition to achieve its objective of doubling its majority gained in the 2008 general election.
Several controversial matters had cropped up lately including the open verdict returned in Teoh Beng Hock’s inquest, the appointment of the Selangor state secretary which involved the Selangor palace, the novel “Interlok” which raised the ire of the Indian community and the rising prices of food items.
Traditionally a BN seat, PAS has tried in vain to wrest the seat with the help of the DAP and PKR in the 2008 general election but failed.
In the 2008 political tsunami, BN received a sound drubbing to the extent that it lost its two-thirds majority, but in recent months, the turbulence in Pakatan Rakyat has given BN the opportunity to regain its strength all over the country.
Now BN feels confident of keeping Tenang in its bag.
Tenang, which has some 14,700-odd voters, comprises 49% Malays, 38% Chinese, 12% Indians and 0.9% others.
The constituency has a small busy town called Labis where the majority of the Chinese voters are located. They do business mostly with the four major Felda plantations where some 4,000-odd Malay voters reside and with small plantations where the Indians are the majority.
Big role
The Malay voters in the Felda plantations who at one time were PAS supporters have now “switched” camp and gone over to BN, according to some observers who went to Tenang for a preliminary survey.
They said that Felda management has played a big role in helping the settlers solve their problems, and they are no longer turning to PAS and PKR for help. Moreover, their confidence in the opposition has dwindled in the last two years.
Said an observer who spoke to the settlers: “They see PAS split between president Abdul Hadi Awang and spiritual adviser Nik Aziz Nik Mat, and PKR weakened with its de facto chief Anwar Ibrahim saddled with personal problems.
“Never underestimate the political understanding of these settlers. They too read newspapers and blogs and know what is going on in the opposition camp,” he said.
The observer said there were even rumours that Anwar would be coming to the Felda schemes “quietly” because the settlers are not too keen to want him around.
“However, what we fear here is the rising costs of food items which may affect voter sentiments, especially the Chinese given that the Chinese New Year is just around the corner.
“MCA president Dr Chua Soi Lek may have to do a lot of spade work to convince them that the hike in prices is a passing fad,” he added.
However, Chua, according to another observer, is well-liked by the Chinese voters and his son, Chua Tee Yong, has been servicing the constituents well.
As for Pakatan, its only hope of staying afloat is to harp on national issues to create public awarenes and a seismic shift towards its cause.
But still, the waters are rough despite the calm or “tenang” on the surface
Tan Sri Abdul Aziz Mohd Yusof
“Ia akan digunakan kali pertama ketika pilihan raya kecil di Tenang, kemudian di Sarawak dan semasa pilihan raya umum ke-13,” kata Pengerusi SPR Tan Sri Abdul Aziz Mohd Yusof ketika ditemui di pejabatnya di sini semalam.
SPR menggunakan peti undi lut sinar pada pilihan raya umum 2008 buat julung kali.
“Peti undi kita ini memang selamat, tapi ada orang kata peti undi ini boleh dibuang ke dalam sungai, ditukar dengan peti undi baru dan kertas undi lain, dimanipulasi... saya pun ketawa bila dengar dakwaan macam itu.
“Jadi untuk meyakinkan orang ramai, kita akan menggunakan pelekat hologram ini pada setiap peti yang akan digunakan,” kata beliau.
Difahamkan dakwaan seumpama itu dikeluarkan ketika pilihan raya kecil Batang Ai, Sarawak awal tahun lalu.
Katanya, kertas-kertas undi dalam peti undi tidak mungkin boleh diubah kerana ada borang yang memberikan butiran jumlah kertas undi dikeluarkan dan diperuntukkan.
Borang itu tidak boleh diubah sembarangan dan ditandatangani di depan ejen-ejen calon, kata beliau.
Justeru setiap peti undi akan mempunyai nombor siri yang berbeza, yang hanya dapat dilihat menggunakan alat khas, kata beliau.
“Masing-masing peti undi ada nombor keselamatan tersendiri, jadi tidak timbul soal meragui keselamatan peti undi, kononnya peti undi ditukar dalam tengah perjalanan,” katanya.
Pilihan raya kecil kerusi Dewan Undangan Negeri Tenang akan diadakan hujung bulan ini dengan hari penamaan calon 22 Januari manakala pengundian pula 30 Januari.
Mengenai kos, kata beliau, langkah keselamatan terbaru itu tidak melibatkan perbelanjaan yang besar.
Kumpulan pelajar Pro-Mahasiswa (Pro-M) Universiti Putra (UPM) hari ini tampil menyuarakan tuntutan supaya pentadbiran universiti memberi "peluang sepenuhnya" kepada mahasiswa untuk menguruskan pilihan raya kampus.
Tuntutan itu disuarakan oleh gerakan pelajar berkenaan menerusi satu memorandum yang diserahkan kepada timbalan naib canselor hal ehwal pelajar UPM Prof Dr Mohd Fauzi Ramlan pagi ini.
Memorandum berkenaan juga menggesa supaya pelajar dibenar menjalankan pilihan raya berkenaan "bermula dari proses pembelian borang, pendaftaran penamaan calon, hari penamaan calon sehinggalah kepada pengumuman keputusan rasmi."
Pengerusi Pro-M UPM Syed Shafiq Syed Hashim berkata tuntutan itu dikemukakan kerana "pihaknya sudah hilang kepercayaan terhadap jawatankuasa yang diamanahkan" untuk menguruskan pilihan raya kampus.
Katanya, beliau bersama tiga lagi pemimpin mahasiswa kampus itu telah bertemu dengan Mohd Fauzi bagi mendesak UPM menubuhkan sebuah jawatankuasa di peringkat mahasiswa seperti Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) bagi menguruskan sendiri pilihan raya kampus.
Bercakap dalam sidang media yang diadakan di kampus tersebut hari ini, Syed Shafiq juga berkata, tidak ada sebab mengapa mahasiswa tidak boleh menguruskan pilihan raya kampus mereka sendiri.
Tuntutan itu disuarakan oleh gerakan pelajar berkenaan menerusi satu memorandum yang diserahkan kepada timbalan naib canselor hal ehwal pelajar UPM Prof Dr Mohd Fauzi Ramlan pagi ini.
Memorandum berkenaan juga menggesa supaya pelajar dibenar menjalankan pilihan raya berkenaan "bermula dari proses pembelian borang, pendaftaran penamaan calon, hari penamaan calon sehinggalah kepada pengumuman keputusan rasmi."
Pengerusi Pro-M UPM Syed Shafiq Syed Hashim berkata tuntutan itu dikemukakan kerana "pihaknya sudah hilang kepercayaan terhadap jawatankuasa yang diamanahkan" untuk menguruskan pilihan raya kampus.
Katanya, beliau bersama tiga lagi pemimpin mahasiswa kampus itu telah bertemu dengan Mohd Fauzi bagi mendesak UPM menubuhkan sebuah jawatankuasa di peringkat mahasiswa seperti Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) bagi menguruskan sendiri pilihan raya kampus.
Bercakap dalam sidang media yang diadakan di kampus tersebut hari ini, Syed Shafiq juga berkata, tidak ada sebab mengapa mahasiswa tidak boleh menguruskan pilihan raya kampus mereka sendiri.
Suhakam pemerhati
"Di kampus ini, lebih kurang 15,000 pengundi (mahasiswa). Kita boleh buka secara umum siapa yang mahu menjadi anggota jawatankuasa (untuk mengurus pilihan raya).
"Kami juga bertegas dan menuntut supaya sebuah jawatankuasa seperti Pemantau Pilihan raya Bersih dan Adil (Mafrel) dan Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (Suhakam) diberi kebenaran dan kebebasan untuk menjadi pemerhati dalam pilihan raya kampus agar ianyaberjalan secara telus tanpa korupsi dan sebarang penyelewengan," katanya.
Syed Shafiq memberi alasan bahawa tuntutan itu dibuat berdasarkan kepada beberapa fakta kes yang berlaku dalam pilihan raya kampus yang lalu.
"Antaranya, pembatalan semua calon pro-Mahasiswa UPM di kerusi umum kerana didakwa melanggar tatacara kempen," katanya.
"Kami juga bertegas dan menuntut supaya sebuah jawatankuasa seperti Pemantau Pilihan raya Bersih dan Adil (Mafrel) dan Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (Suhakam) diberi kebenaran dan kebebasan untuk menjadi pemerhati dalam pilihan raya kampus agar ianyaberjalan secara telus tanpa korupsi dan sebarang penyelewengan," katanya.
Syed Shafiq memberi alasan bahawa tuntutan itu dibuat berdasarkan kepada beberapa fakta kes yang berlaku dalam pilihan raya kampus yang lalu.
"Antaranya, pembatalan semua calon pro-Mahasiswa UPM di kerusi umum kerana didakwa melanggar tatacara kempen," katanya.
Syed Syafiq juga mendakwa peraturan kempen sedia ada itu juga "aneh dan lucu" kerana tidak mahasiswa dibenarkan berkempen di mana-mana laman web, blog, sistem pesanan ringkas serta media elektronik.
Lanjutkan tempoh kempen
Dalam pada itu, presiden Pro-M Nasional, Mohd Taufiq Abdul pula berkata pentadbiran universiti perlu melanjutkan tempoh kempen untuk pilihan raya kampus sehingga seminggu.
Bercakap di sidang media yang sama, Mohd Taufiq berkata, tempoh yang ditetapkan untuk kempen tahun lepas terlalu singkat.
"Kalau di Universiti Malaya (UM) tahun lalu, 2 hari 1 malam... Jadi kita nak tahun ini diselaraskan (tempoh berkempen)," kata mahasiswa Akademi Pengajian Islam UM itu lagi.
Turut hadir di sidang media itu ialah Jurucakap Gerak Mahasiswa Maju UPM Gan Zhi Jie.
Bercakap di sidang media yang sama, Mohd Taufiq berkata, tempoh yang ditetapkan untuk kempen tahun lepas terlalu singkat.
"Kalau di Universiti Malaya (UM) tahun lalu, 2 hari 1 malam... Jadi kita nak tahun ini diselaraskan (tempoh berkempen)," kata mahasiswa Akademi Pengajian Islam UM itu lagi.
Turut hadir di sidang media itu ialah Jurucakap Gerak Mahasiswa Maju UPM Gan Zhi Jie.
Mereka yang fasih dengan sejarah PKR semestinya sedar apa yang terjadi dalam Kongres Tahunan PKR 2007 di Seremban, Negeri Sembilan. Anwar Ibrahim menarik diri dari pertandingan jawatan Presiden pada saat-saat terakhir, sebelum perwakilan menurunkan pangkah pada undi.
Anwar Ibrahim (gambar kanan) berada dalam dilema. Beliau perlu membuktikan keikhlasannya untuk bersama PKR ketika diselubungi khabar angin bahawa beliau mungkin kembali ke pangkuan UMNO, ataupun keluar dari gelanggang politik tanahair. Di samping itu, beliau perlu berhati-hati dengan segala muslihat yang mungkin memerangkapnya, misalnya Akta Pertubuhan 1966 yang menghalangnya untuk menyandang jawatan rasmi parti dalam tempoh lima tahun, setelah dibebaskan dari hukuman penjara.Pemimpin politik mesti membuat keputusan, sama ada pilihan itu tepat atau tidak, terpulanglah kepada penilaian sejarah. Kepimpinan Anwar tidak dipertikai, malah seorang lagi calon, Abdul Rahman Othman turun ke gelanggang pada ketika itu sekadar untuk menghalang Anwar daripada bertanding. Sebaik sahaja Anwar menarik diri, Abdul Rahman Othman mengumumkan hasratnya untuk memberi laluan kepada isteri Anwar, Wan Azizah Ismail. PKR memilih untuk menggelar Anwar sebagai Ketua Umum, atau de factor leader dalam bahasa Inggeris, sebagai strategi ketika "bersilat" dengan musuh politiknya.
Percaturan strategi Anwar
Namun demikian, situasinya berubah selepas tiga tahun. Anwar tidak lagi dibelenggu Akta Pertubuhan 1966, meskipun mungkin Seksyen 377B Kanun Keseksaan pula yang menunggunya di depan. Maka tidak kurang mereka yang mentafsir keputusan Anwar untuk tidak bertanding sebagai Presiden dalam Pemilihan Parti 2010 ini, sebagai percaturan strategi yang bersiap sedia untuk senario seandainya Anwar dipenjara.
Mengikut tafsiran ini, Anwar masih boleh memberi arahan dari penjara melalui isterinya yang menyandang jawatan Presiden PKR, jikalau beliau disumbat sekali lagi ke penjara. Seandainya Anwar menyandang Presiden, maka Timbalan Presiden-lah yang berkuasa ketika Presiden dikurung di dalam penjara. Analisa ini dibuat dengan andaian bahawa tiada kepercayaan penuh daripada Anwar terhadap Timbalan Presiden PKR, yang kini disandang Azmin Ali.
Namun keputusan ini menyukarkan sesetengah pemimpin PKR, khususnya yang berlatar-belakangkan peguam untuk mempertahankannya. Antara kritikan terhadap keputusan ini termasuklah jawatan ini tidak berada dalam struktur organisasi yang termaktub dalam perlembagaan parti. Justeru itu, sesetengah pihak mempertikaikan politik baru PKR yang membicarakan rule of law, sedangkan Anwar memegang satu jawatan/gelaran yang tidak berada dalam perlembagaan parti itu. Lebih-lebih lagi, gelaran Ketua Umum meletakkan Anwar pada satu kedudukan yang tidak boleh dicabar melalui proses pemilihan, mengundang pertikaian terhadap sistem demokrasi dalam parti.Demikianlah antara perspektifnya apabila mengulas isu Ketua Umum ini. Namun demikian, Anwar Ibrahim mempunyai pertimbangan dirinya dalam hal ini. Dalam satu wawancara bersama MerdekaReview pada 6 Januari 2011 di pejabatnya, Anwar menjelaskan bahawa dirinya tidak mahu terjerat dengan masalah organisasi parti, dan ingin menumpukan kepada soal dasar dan Pakatan Rakyat. Berbeza dengan wartawan, Anwar tidak melihat "Ketua Umum" ini sebagai satu isu.
MR: Mengapa Dato Seri tidak bertanding untuk jawatan Presiden?Anwar: Buat apa saya bertanding jawatan Presiden?
MR: Sebab (jawatan) Ketua Umum tak ada dalam...
Anwar: Orang pun tak minta (saya bertanding), siapa yang minta, kamu yang minta! Orang dalam parti tak minta saya pun...
MR: Tidak, itu bukan (soal) orang minta atau tidak.
Anwar: Orang tak minta saya bertanding, macam mana saya nak bertanding?
MR: Soalnya adalah perlembagaan parti itu tidak mengiktiraf jawatan Ketua Umum. Jadi ia memberi persepsi bahawa Dato Seri bertindak, mengambil satu jawatan yang mana ...Anwar: Tak betul juga. Kerana ini adalah keputusan kongres. Jawatan Ketua Umum tu.
MR: Tidak...
Anwar: Kongres di Seremban...(pada tahun 2007)
MR: Pada ketika itu, dibelenggu dengan ROS (Jabatan Pendaftaran Pertubuhan).
Anwar: Masa itu pendirian itu, dan ini diperbaharui pada tahun 2010. Kita berbincang di peringkat negeri. Saya pergi Sarawak, Sabah... Perbincangan ada, tetapi sentimen majoriti dia tak perlu itu (saya bertanding untuk Presiden).
MR: Tetapi apa pertimbangannya, mengapa tidak? Kerana Dato Seri yang memimpin parti! Jadi, ...Anwar: Tidak... semua orang boleh bicara, soal undi, soal... Tetapi kalau kamu tanya saya, secara jujur, secara saya jujur saya katakan di sini, saya langsung tak campur! JPP (Jawatankuasa Pemilihan Pusat) tu, Dr.Molly tu, saya kenal hanya apabila dah lama dah dia kelam-kabut, Dr. Molly ni baru jumpa Azizah, baru (saya) jumpa (dia).
Tapi saya rasakan, isu parti, organisasi biar Saifuddin (Setiausaha Agung) jalanlah. Isu pengurusan (management) parti, Azizah (Presiden PKR) datang tiga, empat kali seminggu. Then ada isu utama (major issue), isu dasar, kerjasama dengan PAS, DAP, saya buat. Saya ingat ini pembahagian tugas yang baik.
MR: Tidak, maksud saya, orang akan serang bahawa...
Anwar: Orang mana yang serang?
MR: Rule of law...
Anwar: Tidak, bukan (soal) rule of law...MR: Tetapi ia satu jawatan yang tidak melalui apa-apa pertandingan, dan tiada...
Anwar: Kalau mereka terima, ini satu proses demokrasi, mereka terima. Kalau mereka menolak, mereka akan menolak. Saya tidak mempengerusikan mesyuarat dalam parti Keadilan...
MR: Ok, biar saya katakan begini. Dengan keadaan sekarang, Dato Seri berada dalam pimpinan PKR. Dato Seri ada, kemudian Datuk Seri Wan Azizah ada. Kemudian Naib Presiden Nurul Izzah. Ia memberi satu gambaran nepotisme diamalkan. Jadi, ia berdepan dengan situasi itu...
Anwar: Ya, ia memberi gambaran itu kepada sesetengah orang. Tapi kamu tak banding dengan Khairy (menantu Abdullah Ahmad Badawi), banding dengan Mukhriz (anak Mahathir), itu tak betul. Kerana Nurul Izzah (gambar kanan) mengharungi laluan yang sukar.MR: Kami faham, tapi...
Anwar: Dan Azizah (isteri Anwar), masa saya masuk penjara, ada konsensus di mana dia pegang (tampuk pimpinan parti).
MR: Maksud saya, apa bezanya? Mengapa Dato Seri tidak menjawat jawatan Presiden?
Anwar: Apa alasan? Mengapa kamu nak saya jadi Presiden?
MR: Kerana kalau Dato Seri nak pimpin, ia harus melalui satu proses demokrasi.
Anwar: Itu proses yang demokratik. Cuba kamu tanya pimpinan parti, siapa yang tak mahu (saya jadi Ketua Umum)? Saya pergi setiap negeri. Kamu lihat, persepsi orang kata mahu Anwar jadi Presiden. Tapi saya tengok di negeri, tak ada. Dia cakap, "Tak payah, Dato..." Kebanyakan anggota, kebanyakan mereka yang tahu dalaman parti, mereka kata, "Tidak, tidak, tidak, kamu harus tumpu untuk memimpin gerakan ini, kamu tidak harus jadi Presiden dan (terseret) dengan semua yang ini..."
MR: Tapi tiada percanggahan kalau Dato Seri jadi Presiden.Anwar: Bercanggah, kerana ia mengambil banyak masa saya dalam soal organisasi parti, pengurusan parti, yang saya tidak terlibat. Dan saya nak tumpukan (kepada) soal Pakatan Rakyat punya program, charter...
MR: Kalau saya katakan pertimbangan Dato Seri adalah untuk buat persiapan, kalau Dato Seri disumbat ke dalam penjara?
Anwar: Itu tafsiran orang, tapi saya tidak fikir itu. Kalau saya masuk (penjara), tak ada charge (tuduhan) pun, saya tak mahu bertanding Presiden. Kalau tak ada charge dulu pun, saya tak akan bertanding Presiden. Melainkan saya tengok, betul-betul orang nak (saya bertanding) Presiden. Tapi saya tengok tak ada.
Pada hakikatnya, Utusan yang mula mainkan isu ini. Menarik juga, Utusan yang mula-mula mainkan isu tentang mahu saya bertanding Presiden, kemudian Zaid (Zaid Ibrahim, calon Timbalan Presiden yang menarik diri dan keluar parti, gambar kanan) memetik isu ini. Dalam parti saya tengok, tak ada, secara jujur. Kamu tahu, pergerakan saya. Saya bergerak atas gelanggang...MR: Tapi Dato Seri buat kenyataan dalam blog, mengatakan jangan calon Dato Seri...(untuk jawatan Presiden)
Anwar: Ya, sebab saya dah tengok, keadaan negeri pun macam tu (tidak menuntut agar Anwar bertanding selaku Presiden), mengapa buat apa yang dua tiga... Dan oleh kerana Utusan dan Zaid punya kempen, saya kata jangan calon, kerana saya tengok itu agenda orang lain, bukan agenda parti.
MR: Tetapi Dato Seri, semasa kongres di Seremban, ada juga yang cadangkan supaya mengadakan EGM untuk pilih Dato Seri selepas...
Anwar: Ada yang cadangkan...MR: Ia bermakna ada permintaan...
Anwar: Tak, itu pandangan minoriti. Tak betul,.. Lagipun ini non-issue. Saya tidak tahu mengapa Utusan, dan sekarang kamu menjadikan ini isu besar? Apa dia? Adakah parti rasa, parti hanya boleh survive, kalau Anwar jadi Presiden? Tidak.
MR: Itu bukan soal...
Anwar: Parti itu menuntut Anwar jadi Presiden? Tidak. Jadi, saya... Pada hakikatnya dalam parti, pimpinan parti tak pernah menjadi satu isu yang serius. Tengok? Ia menarik, dia tidak jadi isu dalam parti, di kalangan (anggota)...
MR: Tapi dengan itu, Dato Seri hilang asas moral untuk mengkritik (soal) rule of law...
Anwar: Apa rule of law?
MR: Kerana dalam perlembagaan parti, (Ketua Umum) tidak ada dalam struktur organisasi...
Anwar: Well, saya rasa ini cara yang kasar untuk mentafsir maksud rule of law. Rule of law adalah kamu menghormati undang-undang. Di sini, apabila ada persetujuan dengan apa yang kamu katakan, dan mereka menerimanya, itu sajalah. Mengapa perlu diikat kepada "menjadi Presiden"?Maksud saya, siapa dalam parti yang mempertikaikan pengaruh saya? Ok, siapa dalam parti, yang dengan betul-betul mempersoalkannya? Adalah 10 orang..., adakah wujudnya sentimen dalam parti, yang kata Anwar ni bukan menyuarakan semangat keadilan?
MR: Soalnya adakah parti memberi satu saluran untuk mereka, kalau...
Anwar: Saya boleh memberi kamu 100 contoh, mereka boleh berpengaruh walaupun tidak berada dalam parti. Deng Xiaoping, (Nelson) Mandela, dan sebagainya. Mereka tidak semestinya menjadi seorang pemimpin yang efektif. Tapi kalau betul-betul hari itu, betul-betul ada konsensus, saya akan...
Tapi saya tengok tak ada. Ada banyak yang fikir, minta saya tumpu kepada agenda rakyat dan Pakatan Rakyat yang lebih luas. Lebih banyak sentimen di situ.Ini cuma dua tiga orang, ia sebenarnya jadi betul-betul heboh bila Utusan... Lagi saya tak terima. Bila saya tengok Utusan lancarkan kempen secara besar-besaran suruh saya jadi Presiden, lagi saya (ketawa), lebih alasan kamu tidak harus (mengikut kata-katanya).
Tapi pada hakikatnya, tak ada. Saya pergi di sini sana. Bagaimana orang di luar fikir saya jadi Presiden, tapi dalam parti kata "Tak payah, Dato, kita terima kamu. Kamu tidak perlu untuk menjadi Presiden." Kamu tidak perlu terjerat dengan isu-isu harian, semasa. Saya datang sini, saya tidak kerja. Azizah jalankan (tugas) parti di (tingkat) bawah. Saya jarang. Mesyuarat sekali seminggu. In that sense, saya tidak jalankan parti.
MR: Tapi semua orang boleh mendakwa dirinya meraih sokongan di bawah. Mahathir dulu walaupun didesak (untuk berundur), dia kata tidak, dia diterima dalam UMNO juga. Maksud saya, ia memberi gambaran macam itu.Anwar: Tak apalah, kalau ada isu, ok lah dia jadi isu. Siapa yang reka isu? Kamu yang reka isu. Dalam parti ada orang reka isu kata Anwar tak boleh jadi pemimpin? Adakah itu satu masalah dalam parti?
MR: Bagaimana dengan demonstrasi yang kita lihat? Ya, kita mungkin boleh mengatakan ia sabotaj, tetapi...
Anwar: Yalah, dia 500 orang datang ok-lah... Bukan 500 orang datang (demonstrasi), saya kena bertanding Presiden? Ambil isu lain-lah... Maksud saya, dalam parti, ia langsung bukan masalah! Mengapa kamu mestikan saya jadi Presiden?
MR: Bagaimana kalau satu hari, Najib wujudkan satu jawatan Ketua Umum dalam UMNO, dan kemudian beliau tidak dicabar selama-lamanya. Beliau akan di situ.Anwar: Itu haknya, itu masalah dia. Mengapa ia jadi masalah? Mengapa kamu bimbang siapa memimpin UMNO?
MR (ketawa): Itu satu contoh.
Anwar: Mahathir tidak ada jawatan dalam UMNO, beliau ada pengaruh dalam UMNO. Apa masalahnya? Itu terpulang kepada partinya untuk menerima atau tidak. Maksud saya, untuk saya, itu bukan isu.
MR: Kita kritik Rosmah Mansor (isteri Najib) tidak ada jawatan, tetapi berpengaruh...
Anwar: Dalam kerajaan, kamu nampak? Dalam kerajaan... Ia melibatkan pembahagian kontrak dengan orangnya, berurusan dengan rasuah... Itu soal lain. Itu Rosmah, dia punya personal, saya tak ada campur.Bersambung
Membakar buku untuk menunjukan tentangkan adalah senang. Buku Salman Rushdi dibakar. Buku Tunku dibakar dan kini buku Andullah Hussain pula dibakar. Nyatalah sosok-sosk yang suka membakar buku-buku ini tidak memiliki nilai ilmu pengetahuan dan tidak tahu apa yang seharusnya dilakukan kepada buku. Justeru mereka membakar buku.Hishamuddin Rais
Bila saya membaca berita tentang pembakaran buku Interlok saya tidak terperanjat. Novel Interlok garapan Abdullah Hussain ini telah menjadi berita kerana dikatakan ada unsur rasis dan penghinaan terhadap orang India.
Sebenarnya membakar buku di Malaysia ini bukan satu yang baru. Pertama kali - saya terbaca berita membakar buku ini ketika saya di sekolah menengah pada tahun 1970 dahulu. Buku: 13 Mei Sebelum dan Sesudah telah di bakar di Sudut Pidato di hadapan perpustakaan Universiti Malaya. Saya tidak pasti apakah ini kerja Persatuan Bahasa Melayu Universiti Malaya atau pun kerja Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya.
Buku 13 Mei Sebelum dan Sesudah ini adalah garapan Tunku Abdual Rahman yang pada ketika itu menjawat Perdana Menteri Malaysia. Buku ini dibakar kerana ketika itu anak-anak mahasiswa amat marah terhadap Tunku. Tunku dibenci kerana dikatakan telah mengadaikan kepentingan Melayu dan menjual negara ini kepada towkay China.
Agak ironis, tidakan mahasiswa di Universiti Malaya ini kerana pada 10 Mei 1933 anak-anak mahasiswa German juga telah membakar 25,000 buah buku. Angka 25,000 adalah judul buku yang dianggap tidak ‘bersemangat German’. Ini di zaman Hitler berkempen untuk membakar semangat Aryan yang berkulit putih, bermata biru dan berambut merah dan meluaskan pengaruh politik Nazi.
Interlok dikatakan ada menggunakan perkataan ‘pariah’ yang dianggap rasis oleh orang India. Ada juga ayat-ayat lain yang tidak disenangi oleh orang India. Apakah perkataan pariah dalam Interlok ini rasis atau tidak bukan ini yang ingin saya garap. Disini saya ingin membuka ke satu kain rentang yang lebih luas. Saya ingin membuka pensejarahan kata, makna dan tanda dalam pembudayaan negara bangsa.
Umum harus disedarkan bahawa bunyi kata-kata yang keluar dari mulut kita ini tidak memiliki apa-apa makna. Makna yang kita kahwinkan dengan bunyi itu didatangkan kemudian.
Misalnya bunyi - ke-la-pa – bunyi ini tidak memiliki apa-apa makna kepada orang Sweden. Tetapi ianya memiliki makna untuk orang Malaysia. Makna ini lahir dari alam persekitaran dalam sesuatu budaya bangsa bukan dari bunyi perkataan itu. Kewujudan pokok yang tinggi menjulai ini melahirkan perkatan ke-la-pa. Benda-benda yang wujud di dalam alam inilah yang melahirkan perkataan. Perkataan ini diberi oleh budaya persekitaran.
Mari kita lihat perkataan ‘keling’ yang pada satu ketika dahulu ada tuntutan di mahkamah agar perkataan ini dilupuskan dari Kamus Dewan. Untuk saya, Mamat yang menuntut penglupusan perkataan ini tidak memahami sejarah perkembangan tamadun manusia. Pasti Mamat ini tidak ada keupayaan untuk membaca 25,000 judul buku German, jauh sekali membaca kitab Salalatus Salatin – Sejarah Melayu.
Sila baca kitab Sejarah Melayu ini dan lihat bagaimana perkatan keling itu telah digunakan tanpa memiliki unsur-unsur prasangka, penghinaan atau sikap rasisma. Perkataan keling muncul apabila adanya mahkluk yang bukan Orang Melaka datang dari negara atas angin. Lalu makluk ini di beri nama Keling kerana mereka pendatang baru yang dikatakan rakyat Raja Kalinga.
Bunyi, makna dan tanda disini bukan ilmih yang berasakan ilmu alam. Ini tidak penting. Lihat bagaimana hingga sekarang manusia Melayu mengunakan perkataan Bengali sebagai kata nama untuk manusia dari wilayah Punjab walhal Bengali seharusnya kata nama untuk warga dari wilayah Bengal.
Lihat perkataan ini diterima masuk ke dalam budaya Melayu tanpa prasangka atau niat jahat. Malah ada beribu-ribu perkataan Sanskrit yang telah memperkayakan perbendaharan kata dan pengucapan manusia Melayu.
‘Maka Baginda pun perkenan memberi persalinan sepasangan baju China dan sepasang baju Keling. Maka apabila Anakanda memakai baju China maka rupa Chinalah dianya. Apabila Anakanda memakai baju Keling maka rupa Kelinglah dianya…"’
Di atas adalah ayat dalam buku Salalatus Salantin yang ditulis 600 tahun dahulu. Satu ketika yang bagitu lama dahulu di mana konsep prasangka, rasisma dan perkauman ini belum wujud dalam sensibiliti manusia Melayu. Enam ratus tahun dahulu belum wujud perebutan ekonomi yang meruncing. Enam ratus tahun dahulu belum wujud Hindraf atau saham Talikom untuk Maika. Enam ratus tahun dahulu Kugan dan Francis belum lagi ditemui mati dalam rumah pasong.
Malah sensibiliti terhadap perkataan keling atau pariah ini datang kemudian ke dalam budaya Melayu. Ianya datang bersama sikap rasisma yang dibawa oleh kolonial British ketika menjajah Tanah Melayu ini. Kolonialisma memerlukan satu idealogy untuk menghalalkan penghisapan tenaga buruh anak-anak tanah jajahan.
Justeru mereka yang dijajah wajib dilihat lebih rendah dari tuan penjajah. Yang perlu dijadikan kuli oleh British diladang getah di Tanah Melayu ialah warga pariah kerana mereka adalah warga dari kasta yang terendah dalam budaya Hindu. Yang menjadi mandor dari kasta yang lain. Yang menjadi manager juga dari kasta yang lain. Ini adalah cara penjajah menjajah.
Amat jelas perkatan tanda dan makna pariah ini bukan diwujudkan oleh manusia Melayu. Pariah ini lahir dari sistem kasta Hindu itu sendiri. Manusia Melayu tidak memilki nilai penghinaan apabila bertembung untuk kali pertama dengan perkatan ini. Malah yang membawa masuk ke Tanah Melayu nilai penghinan terhadap perkataan - pariah - ini ialah orang-orang dari India itu sendiri yang kini tinggal di Malaysia tetapi dengan bangganya masih lagi mengamal sistem kasta.
Jangan silap faham disini. Apa yang saya tulis ini bukan untuk menunjukkan bahawa manusia Melayu ini suci dan tidak memiliki prasangka atau sifat benci terhadap orang luar. Sikap benci terhadap ‘orang lain’ ini bukan hanya dimonopoli oleh Hitler atau kaum Zionis atau kuam penjajah. Ianya wujud dan dimiliki oleh semua budaya bangsa. Yang ingin saya paparkan ialah bagaimana perkataan melahirkan konsep, tanda dan makna. Dan bagaimana budaya membudayakan perkataan itu.
Justeru adalah tidak adil untuk menilai novel Interlok dengan sensibiliti hari ini. Ini samalah juga seperti tidak masuk akalnya untuk kita mengubah kitab Salalatus Salatin kerana ada menggunakan perkataan keling. Atau kita wajib menggantikan nama Tanjung Keling kerana adanya perkataaan keling pada Tanjung ini.
Biar saya bawa keluar, ke dunia sastera yang penulisan di Amerika Syarikat. Mark Twain (1835 – 1910) adalah penulis yang telah dinobatkan sebagai penulis agung untuk budaya negara bangsa Amerika. Buku Adventures of Huckleberry Finn adalah kitab wajib untuk seluruh warga Amerika.
Buku Adventures of Huckleberry Finn ini ditulis pada tahun 1885 - seratus enam puluh lima tahun dahulu. Di dalam buku ini ada menggunakan perkataan ‘nigger’. Pada tahun-tahun 60’an lahirnya pejuangan Hak Asasi Manusia di Amerika Syarikat. Maka lahir satu kesedaran dan sensibiliti baru dimana warga berkulit hitam marah kalau dipanggil nigger. Perkatan ini dianggap rasis.
Ketika itu orang berkulit hitam di Amerika tidak marah kalau dipanggil negro. Negro ini adalah hitam dalam bahasa Sepanyol seperti aswad dalam bahasa Arab. Kemudian lahir sensibiliti baru dimana perkataaan negro ini juga dilawan dan ditentang. Orang hitam di Amerika Syarikat hari ini mahu mereka dipanggil African America.
Lihat bagaimana berlaku perubahan dan sensibiliti. Ada juga Kepala-kepala Angin yang tidak faham tentang sastera dan budaya telah mengkritik buku Mark Twain. Kepala Angin di Amerika agak cerah sedikit kerana mereka tahu sadikit sebanyak tentang sejarah dan makna upacara bakar membakar buku ini. Mereka tidak ingin diasosiasi dengan cucu cicit Hitler. Hingga ke hari ini buku Mark Twain ini adalah buku wajib untuk sesiapa sahaja yang ingin mengetahui budaya dan sastera Amerika.
Biar saya bawa ke zaman Baitul Hikmah - di zaman pemerintahan Khalifah Harun Aminul Rasheed (763-809) dan dizaman anaknya Al-Makmum (813-833). Ini adalah zaman kegemilangan perkembangan ilmu pengetahun di negara Arab yang berpusat di Baghdad. Di zaman ini buku falsafah dari Greek telah diterjemah ke dalam bahasa Arab oleh para ilmuan Arab.
Al-Farabi dan Ibu Sina dua ahli falsafah Arab/Islam bukan sahaja menterjemahkan buku-buku Aristotle malah memberi makna dan pengertian baru. Dalam sejarah falafah kuno dan moden Al-farabi amat penting sekali sehinggakan dinamakan Aristotle Kedua. Tanpa ahli-ali falsafah di Baitul Hikamh ini tidak akan terbuka zaman Pencerahan di Eropah.
Ini tidak bermakna buku dan falsafah mereka yang mengajukan rasionalisma tidak ada yang menentang. Al-Ghazali (1058–1111) yang datang kemudian telah menentang pandangan dan falsafah Al-farabi dan Ibnu Sinna. Tetapi bukan dengan membakar buku-buku yang terawal. Apa yang dilakukkan oleh Al-Ghazali ialah menulis buku Tahafut-al-falasifa untuk menjawab buku-buku Al-Farabi dan Ibu Sinna. Dengan ini memperkayakan debat keilmuan hingga ke hari ini.
Membakar buku untuk menunjukan tentangkan adalah senang. Buku Salman Rushdi dibakar. Buku Tunku dibakar dan kini buku Andullah Hussain pula dibakar. Nyatalah sosok-sosk yang suka membakar buku-buku ini tidak memiliki nilai ilmu pengetahuan dan tidak tahu apa yang seharusnya dilakukan kepada buku. Justeru mereka membakar buku.
Tidak dapat dinafikan bahawa ramai orang India di Malaysia ini merasa diri mereka di tindas. Peratus orang India dalam penjara tinggi berbanding dengan jumlah penduduk. Ramai anak-anak muda India mati di bunuh mata-mata di pelbagai rumah pasong. Ramai orang India tidak memiliki kad pengenalan dan hidup merempat.
Penindasan terhadap orang India ini dilakukan oleh kerajaan yang berpandukan falsafah Ketuanan Melayu. Semua ini betul dan saheh. Tetapi jawapan untuk membebaskan diri dari penindasan ini bukan dengan melupuskan perkataan keling atau menghapuskan konsep pariah. Ianya memerlukan lebih dari itu.
Untuk membebaskan diri tangga awal wahid ialah membaca. Melalui pembacaan buku-buku berkemungkinan dapat digarap satu pemikiran yang akan membawa harapan dan pembebasan. Membakar buku tidak mendatangkan apa-apa faedah malah mencemarkan udara. Amat ironis, si pembakar buku tidak mungkin akan akan dilihat berkulit puteh, bermata biru dan berambut merah walau pun membakar Intelok sebagai satu kempen politik untuk membakar semangat kaumnya
UMNO DAN MASA DEPAN NYA
Oleh Mohd Sayuti Omar
AHAD lalu ketika saya melewati Jalan Pekeliling (Tun Razak) KL dan ketika lengguk ke
bangunan Umno ternampak beberapa buah skylift sedang bergayutan di satu sudut bangunan berkenaan. Di sekeliling bangunan itu pula ternampak semacam ia dilingkungi atau dipsang dengan sesuatu berbentuk tali atau dawai.
Bila memerhatinya dengan lebih cerat, rupanya bangunan itu sedang dilengkapi dengan sesuatu bagi tujuan mencantik dan menggahkan bangunan itu. Tidak dapat dipastikan apakah yang dipasang itu. Yang dapat dibayangkan bangunan itu sedang diperindahkan (dikosmetikan).
bangunan Umno ternampak beberapa buah skylift sedang bergayutan di satu sudut bangunan berkenaan. Di sekeliling bangunan itu pula ternampak semacam ia dilingkungi atau dipsang dengan sesuatu berbentuk tali atau dawai.Bila memerhatinya dengan lebih cerat, rupanya bangunan itu sedang dilengkapi dengan sesuatu bagi tujuan mencantik dan menggahkan bangunan itu. Tidak dapat dipastikan apakah yang dipasang itu. Yang dapat dibayangkan bangunan itu sedang diperindahkan (dikosmetikan).
Mungkin ianya sedang dipasang dengan lampu atau neon ataupun dibelit dengan slogan besar 1 Malaysia. Ia dijangka akan siap sedikit masa nanti. Kalaulah kerja-kerja itu merupakan pemasangan lampu atau neon atau apa-apa bererti Umno sedang melakukan pencerahan kepada bangunan berkenaan.Kerja pencerahan ini akan memberi imej baru kepada Umno. Mungkin pihak pengurusan baru bangunan Umno merasakan bangunan itu sudah lapuk dan hilang serinya. Jadi untuk menampakknya ianya baru dan sumeringah maka pencerahan perlu dilakukan.
Yang pastinya di samping melakukan kerja pencerahan yang memakan kos yang tinggi sudah pasatilah ia juga akan turut mcerahkan dan mengembungkan poket pihak tertentu.
Kata orang sambil menyelam kena minum air, atau kalau boleh selepas minum air kena hisap rokok. Yang juga boleh disoal dari manakah wang digunakan untuk mencerahkan bangunan itu? Kalau Umno sendiri dari hasil kutipan yuran ok. Tapi kalau dari sumber lain, ah ok juga... kerana Umno adalah Umno.
Saya rasa kerja pencerahan itu ada kena mengena dengan kehadiran pilihan raya. Pencerahan itu menjadi salah satu tanda awal pilihan raya tidak lama lagi. Umno berusaha menunjukkan mereka ceria, ataupun dalam keadaan selesa untuk menghadapi pilihan raya. Pencerahan itu akan jadi daya tarikan baru buat Umno.
Kalau benar begitu soalnya apakah Umno boleh menyakinkan orang ramai bahawa mereka ceria, kuat dan mempunyai wang banyak dengan melakukan pencerahan itu? Biasanya kosmetik dipakai oleh mereka yang tidak yakin dengan keaslian dan keanggunan semulajadi wajahnya. Kosmetik adalah alat untuk menipu si pemandang dan kebanyakannya ia diperbuat daripada bahan-bahan terlarang.
Maka demikian juga dengan kerja pencerahan itu untuk mengajak setiap mata memamdangnya mengatakan Umno dalam situasi, kuat, sedangkan hakikatnya Umno dalam keadaan sakit dan bermasalah!
Kalau Umno tidak bermasalah Umno tidak akan menyerang pihak lawannya bertubi-tubi sedangkan sesertengah serangan itu tidak relevan langsung. Harap Mat Maslan dapat mengulas sinikal ini.
TENANG: Pakatan Rakyat Johor membuat laporan terhadap Puad Zarkashi di Suruhanjaya Pilihan raya (SPR) pagi ini lantaran Ahli Parlimen Batu Pahat mendakwa perbuatan Pengarah Pelajaran Johor, Markom Giran yang berkempen untuk Umno Barisan Nasional (BN), hanya fitnah.
Pengarah Operasi Pilihan raya DUN Tenang, Dzulkefli Ahmad, berkata pelakuan Markom benar-benar berlaku, malah pihaknya turut menyerahkan salinan video yang menunjukkan pegawai kerajaan itu sedang berkempen untuk parti pemerintah.
“Pagi tadi, kami membuat laporan dan menyertakan satu salinan video Markom berkempen berikutan kenyataan media Puad Zarkashi yang juga Timbalan Menteri Pelajaran, kerana menyatakan kami hanya memfinah Markom.
“Kami tidak mahu Umno BN memperalat jentera kerajaan untuk berkempen kerana ia menyalahi undang-undang. Dakwaan mengatakan PAS berkempen adalah meleset kerana Umno sebenarnya yang berbuat demikian,” kepada KeadilanDaily.com hari ini.
Selain itu, beliau berkata, jentera Pakatan Rakyat terpaksa menurun beberapa kain rentang yang memburuk-burukkan pimpinan parti gabungan di sekitar Dewan Undangan Negeri (DUN) Tenang, dipercayai dilakukan Umno BN.
“Terdapat kain rentang yang berbaur fitnah, mengeji dan memaki terhadap Anwar Ibrahim dan Salahuddin telah kami turunkan kerana memburukkan nama mereka. Ini tidak patut,” katanya.
Beliau berkata, jentera Pakatan Rakyat sedang mempergiat usaha dengan menggembeling tenaga muda untuk menggerakkan semua saluran peti undi bagi memastikan kemenangan pada pilihan raya kecil itu.
Pilihan raya kecil itu diadakan berikutan kematian penyandangnya, Sulaiman Taha dari Umno.
DUN Tenang memiliki 14,511 pengundi dengan 49.59 peratus adalah Melayu, Cina (38.24 peratus) dan India (12,07 peratus)
Pada pilihan raya umum 2008, Umno meraih 6,367 undi dengan majoriti 2,492 menewaskan calon PAS (3,875).
Bagaimanapun, kemenangan itu dicapai dengan kemerosotan undi majoriti berbanding pilihan raya umum 2004 yang menyaksikan Umno meraih majoriti sebanyak 5,517 undi hasil 7,655 undi manakala PAS (2,138 undi).
Pengarah Operasi Pilihan raya DUN Tenang, Dzulkefli Ahmad, berkata pelakuan Markom benar-benar berlaku, malah pihaknya turut menyerahkan salinan video yang menunjukkan pegawai kerajaan itu sedang berkempen untuk parti pemerintah.
“Pagi tadi, kami membuat laporan dan menyertakan satu salinan video Markom berkempen berikutan kenyataan media Puad Zarkashi yang juga Timbalan Menteri Pelajaran, kerana menyatakan kami hanya memfinah Markom.
“Kami tidak mahu Umno BN memperalat jentera kerajaan untuk berkempen kerana ia menyalahi undang-undang. Dakwaan mengatakan PAS berkempen adalah meleset kerana Umno sebenarnya yang berbuat demikian,” kepada KeadilanDaily.com hari ini.
Selain itu, beliau berkata, jentera Pakatan Rakyat terpaksa menurun beberapa kain rentang yang memburuk-burukkan pimpinan parti gabungan di sekitar Dewan Undangan Negeri (DUN) Tenang, dipercayai dilakukan Umno BN.
“Terdapat kain rentang yang berbaur fitnah, mengeji dan memaki terhadap Anwar Ibrahim dan Salahuddin telah kami turunkan kerana memburukkan nama mereka. Ini tidak patut,” katanya.
Beliau berkata, jentera Pakatan Rakyat sedang mempergiat usaha dengan menggembeling tenaga muda untuk menggerakkan semua saluran peti undi bagi memastikan kemenangan pada pilihan raya kecil itu.
Pilihan raya kecil itu diadakan berikutan kematian penyandangnya, Sulaiman Taha dari Umno.
DUN Tenang memiliki 14,511 pengundi dengan 49.59 peratus adalah Melayu, Cina (38.24 peratus) dan India (12,07 peratus)
Pada pilihan raya umum 2008, Umno meraih 6,367 undi dengan majoriti 2,492 menewaskan calon PAS (3,875).
Bagaimanapun, kemenangan itu dicapai dengan kemerosotan undi majoriti berbanding pilihan raya umum 2004 yang menyaksikan Umno meraih majoriti sebanyak 5,517 undi hasil 7,655 undi manakala PAS (2,138 undi).
18xx : Dania Danille Bergambar Pakai Bra Sahaja..tak salah kot..he..he..!!
Terkejut juga bila tengok gambar ni. Berani sungguh Dania Danille bergambar dengan hanya memakai bra sahaja. Apa la nak jadi dengan artist Malaysia sekarang ni. Mana pergi sifat malu dan nilai moral mereka? Rais Yatim tidak mahu
HASSAN ALI ,,LU JANGAN BIKIN TAHI
PAS hari ini memberikan ingatan kepada pimpinannya di Selangor supaya tidak bertindak atau membuat kenyataan yang berbeza dengan pendirian yang telah diputuskan parti itu seperti yang dinyatakan oleh presidennnya baru-baru ini.
Harakahdaily memetik setiausaha agung PAS, Datuk Mustafa Ali berkata, parti itu bersama dengan Pakatan Rakyat telah membuat keputusan bahawa mereka akan menyokong penuh pucuk pimpinan kerajaan negeri di Selangor dalam menghadapi isu perlantikan setiausaha kerajaan negeri.
Antaranya adalah menyokong penuh cadangan meminda perlembagaan negeri untuk mengembalikan kuasa Sultan dan Menteri Besar dalam perlantikan pegawai kanan kerajaan negeri sebagaimana yang diputuskan oleh kerajaan negeri Selangor.
"Saya ingin mengingatkan semua pihak khususnya pimpinan PAS Selangor supaya tidak membuat kenyataan atau tindakan yang berbeza dengan apa yang telah dinyatakan sebagai pendirian parti.
"Saya mengikuti perkembangan di Selangor secara dekat dan berharap tidak ada pimpinan di Selangor yang mengambil pendekatan berbeza ini," katanya hari ini.
Pemimpin utama PAS pada Ahad lalu, berhimpun di Stadium Melawati, Shah Alam bagi menunaikan solat hajat dan menyatakan sokongan penuh mereka terhadap kerajaan negeri Selangor.
Selain Mursyidul Am, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, majlis yang dihadiri tidak kurang 12 ribu penyokong PAS itu turut dihadiri oleh presiden parti itu, Datuk Seri Abdul Hadi Awang.
"Majlis ini dianjurkan oleh pimpinan PAS untuk menyatakan kita akan bersama dengan rakan Pakatan Rakyat dalam sebarang cabaran dan penentangan BN.
“Kepada siapa sahaja rakan kita yang disentuh samada PAS, PKR dan DAP, kita akan bersama dalam hadapi segala cabaran. Pakatan Rakyat makin hari makin kuat. Ini kenyataan terbuka yang kita nyatakan secara praktikal pada malam ini," kata Hadi dalam perhimpunan besar-besaran itu.
Turut hadir di majlis ini adalah ketua umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim dan pemimpin kanan dari kedua-dua parti Pakatan Rakyat ini.
Hari ini pesuruhjaya PAS Selangor, Datuk Hassan Mohamad Ali dilaporkan mengeluarkan kenyataan yang antara lain berkata, beliau boleh bekerja dengan setiausaha kerajaan negeri Selangor yang dilantik kerajaan Pusat iaitu Datuk Khusrin Narawi kerana beliau pernah bekerja dengan kerajaan.
Hassan juga memberikan amaran kepada kerajaan negeri Selangor supaya tidak menyerang Khusrin secara peribadi kerana "ia tidak adil dan boleh menimbulkan masalah dengan 28,000 kakitangan kerajaan yang ada."
"Jika mereka buat piket, kita akan bermasalah," kata Hassan.
Harakahdaily memetik setiausaha agung PAS, Datuk Mustafa Ali berkata, parti itu bersama dengan Pakatan Rakyat telah membuat keputusan bahawa mereka akan menyokong penuh pucuk pimpinan kerajaan negeri di Selangor dalam menghadapi isu perlantikan setiausaha kerajaan negeri.Antaranya adalah menyokong penuh cadangan meminda perlembagaan negeri untuk mengembalikan kuasa Sultan dan Menteri Besar dalam perlantikan pegawai kanan kerajaan negeri sebagaimana yang diputuskan oleh kerajaan negeri Selangor.
"Saya ingin mengingatkan semua pihak khususnya pimpinan PAS Selangor supaya tidak membuat kenyataan atau tindakan yang berbeza dengan apa yang telah dinyatakan sebagai pendirian parti."Saya mengikuti perkembangan di Selangor secara dekat dan berharap tidak ada pimpinan di Selangor yang mengambil pendekatan berbeza ini," katanya hari ini.
Pemimpin utama PAS pada Ahad lalu, berhimpun di Stadium Melawati, Shah Alam bagi menunaikan solat hajat dan menyatakan sokongan penuh mereka terhadap kerajaan negeri Selangor.
Selain Mursyidul Am, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, majlis yang dihadiri tidak kurang 12 ribu penyokong PAS itu turut dihadiri oleh presiden parti itu, Datuk Seri Abdul Hadi Awang."Majlis ini dianjurkan oleh pimpinan PAS untuk menyatakan kita akan bersama dengan rakan Pakatan Rakyat dalam sebarang cabaran dan penentangan BN.
“Kepada siapa sahaja rakan kita yang disentuh samada PAS, PKR dan DAP, kita akan bersama dalam hadapi segala cabaran. Pakatan Rakyat makin hari makin kuat. Ini kenyataan terbuka yang kita nyatakan secara praktikal pada malam ini," kata Hadi dalam perhimpunan besar-besaran itu.
Turut hadir di majlis ini adalah ketua umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim dan pemimpin kanan dari kedua-dua parti Pakatan Rakyat ini.Hari ini pesuruhjaya PAS Selangor, Datuk Hassan Mohamad Ali dilaporkan mengeluarkan kenyataan yang antara lain berkata, beliau boleh bekerja dengan setiausaha kerajaan negeri Selangor yang dilantik kerajaan Pusat iaitu Datuk Khusrin Narawi kerana beliau pernah bekerja dengan kerajaan.
Hassan juga memberikan amaran kepada kerajaan negeri Selangor supaya tidak menyerang Khusrin secara peribadi kerana "ia tidak adil dan boleh menimbulkan masalah dengan 28,000 kakitangan kerajaan yang ada."
"Jika mereka buat piket, kita akan bermasalah," kata Hassan.
KONON NYA NAK TUNJUK BAIK
Bekas menteri besar Selangor Dr Mohd Khir Toyo telah memulangkan sementara darjah kebesaran Selangor yang membawa gelaran Dato' Seri.Katanya, beliau telah telah menghantar surat kepada Sultan Selangor bagi memulangkan sementara pingat darjah kebesaran Selangor Seri Paduka Mahkota Selangor (SPMS).
"Surat tersebut dibuat berikutan kejadian saya didakwa di Mahkamah Sesyen Shah Alam beberapa hari sebelumnya atas tuduhan salahguna kuasa," tulis Dr Mohd Khir dalam blognya hari ini. 'Pemulangan semula pingat ini bagi mengelak darjah kebesaran negeri turut terpalit dengan sebarang keaiban sepanjang pertuduhan dan perbicaraan yang akan berlangsung," tambahnya.
"Hari ini Dewan Diraja telah memperkenankan pemulangan semula pingat tersebut," kata Dr Mohd Khir yang turut melepaskan jawatan ketua pembangkang DUN Selangor baru-baru ini.
"Justeru mulai hari ini semua media dan dan penganjur program hendaklah menggugurkan nama Dato Seri dari pangkal nama saya dan menggunakan nama Dr Mohamad Khir bin Toyo sahaja," tulisnya.
Dr Mohd Khir didakwa telah mendapatkan untuk dirinya dan isteri Zahrah Kechik, 45, suatu barang berharga dengan suatu balasan yang beliau ketahui tidak mencukupi iaitu dua lot tanah dan sebuah rumah yang terletak di alamat no 8 & 10, Jalan Suasa 7/1 L, Shah Alam, daripada Ditamas Sdn Bhd melalui pengarah Ditamas, Shamsuddin Hayroni, dengan harga RM3.5 juta, sedangkan hartanah itu telah dibeli oleh Ditamas pada 23 Disember 2004 dengan harga RM6.5 juta.
Perbicaraan kes rasuah terhadap menteri besar Selangor itu akan didengar pada 6 hingga 24 Jun ini
Perbicaraan kes rasuah terhadap menteri besar Selangor itu akan didengar pada 6 hingga 24 Jun ini
Rakyat Selangor berkumpul di Shah Alam bagi menyatakan sokongan dan taat setia kepada Sultan Selangor, menteri besar dan pentadbiran Pakatan Rakyat di negeri itu.
Selepas berkumpul 15 minit, diketuai Pengarah Komunikasi Selangor Dr Badrul Amin Bahrom, kumpulan itu berarak dari Dataran Shah Alam menuju ke bangunan Sultan Abdul Aziz Shah (SAAS) bagi menyerahkan tandatangan sokongan.
Dalam perhimpunan warna-warni itu, mereka membawa bendera Selangor, Jalur Gemilang dan poster menyokong Sultan dan Tan Sri Khalid Ibrahim sambil melaungkan "Daulat Tuanku", "Hidup Rakyat" dan "Hidup PR (Pakatan Rakyat).
Turut hadir exco Selangor Hasan Ali, Dr Xavier Jayakumar, Teresa Kok, Iskandar Samad, Ean Yong Hian Wah dan beberapa wakil rakyat Pakatan, antaranya Shuhaimi Shafiei (PKR-Seri Muda) Khalid Samad (PAS-Shah Alam) dan Abdullah Sani (PKR-Kuala Langat), Gan Pei Nei (PKR-Rawang).
Kumpulan itu - sebahagian memakai baju MBSC dan Skuad Komunikasi Selangor - bagaimanapun dihentikan 100 meter daripada pagar SUK oleh 30 anggota polis bertugas.
Memorandum dan tandatangan itu diserahkan oleh Ketua Pemuda PKR Shamsul Iskandar Md Akin kepada Khalid Ibrahim sendiri.
Dalam ucapan ringkasnya, menteri besar berkata berjanji akan terus menunaikan tanggungjawab untuk berlaku amanah, bersih dan cermat mentadbir negari.
"Saya amat terharu atas sokongan ini," katanya.
Manakala Badrul Amin pula mencabar parti lawan Umno supaya menerima cadangan mengembalikan kuasa Sultan dan menteri besar dalam pelantikan jawatan tertinggi negeri, termasuk setiausaha kerajaan (SUK).
"Kuasa ini telah dirampas oleh Umno pada tahun 1993," katanya disambut sorakan daripada peserta.
Majlis itu disuraikan setelah Hasan membacakan doa untuk sesejahteraan kerajaan Selangor bawah Pakatan.
Tiada tangkapan dan sebarang insiden tidak diingini berlaku.
Selepas berkumpul 15 minit, diketuai Pengarah Komunikasi Selangor Dr Badrul Amin Bahrom, kumpulan itu berarak dari Dataran Shah Alam menuju ke bangunan Sultan Abdul Aziz Shah (SAAS) bagi menyerahkan tandatangan sokongan.Dalam perhimpunan warna-warni itu, mereka membawa bendera Selangor, Jalur Gemilang dan poster menyokong Sultan dan Tan Sri Khalid Ibrahim sambil melaungkan "Daulat Tuanku", "Hidup Rakyat" dan "Hidup PR (Pakatan Rakyat).
Turut hadir exco Selangor Hasan Ali, Dr Xavier Jayakumar, Teresa Kok, Iskandar Samad, Ean Yong Hian Wah dan beberapa wakil rakyat Pakatan, antaranya Shuhaimi Shafiei (PKR-Seri Muda) Khalid Samad (PAS-Shah Alam) dan Abdullah Sani (PKR-Kuala Langat), Gan Pei Nei (PKR-Rawang).Kumpulan itu - sebahagian memakai baju MBSC dan Skuad Komunikasi Selangor - bagaimanapun dihentikan 100 meter daripada pagar SUK oleh 30 anggota polis bertugas.
Memorandum dan tandatangan itu diserahkan oleh Ketua Pemuda PKR Shamsul Iskandar Md Akin kepada Khalid Ibrahim sendiri.Dalam ucapan ringkasnya, menteri besar berkata berjanji akan terus menunaikan tanggungjawab untuk berlaku amanah, bersih dan cermat mentadbir negari.
"Saya amat terharu atas sokongan ini," katanya.
Manakala Badrul Amin pula mencabar parti lawan Umno supaya menerima cadangan mengembalikan kuasa Sultan dan menteri besar dalam pelantikan jawatan tertinggi negeri, termasuk setiausaha kerajaan (SUK).
"Kuasa ini telah dirampas oleh Umno pada tahun 1993," katanya disambut sorakan daripada peserta.Majlis itu disuraikan setelah Hasan membacakan doa untuk sesejahteraan kerajaan Selangor bawah Pakatan.
Tiada tangkapan dan sebarang insiden tidak diingini berlaku.
RAKYAT MARHAEN
RAKYAT MPAS S'gor makin mesra dengan KhusrinPesuruhajaya PAS Selangor Datuk Hasan Ali berkata, beliau percaya isu berhubung pelantikan Datuk Mohd Khusrin Munawi sebagai setiausaha kerajaan negeri (SUK) akan dapat diatasi.Hasan berkata, beliau sebelum ini pernah menghadapi masalah ketika bekerjasama dengan Mohd Khusrin yang ketika itu menjadi pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS).Exco hal ehwal agama Islam itu menjelaskan, tidak wujud masalah apabila Khusrin melaksanakan dasar-dasar yang ditetapkannya.Bagaimanapun, masalah timbul apabila Khusrin mengambil pendekatannya sendiri dalam isu-isu tertentu ketika melaksanakan dasar berkenaan.Bercakap dalam satu sidang media di Gombak hari ini, Hasan berkata isu-isu berkenaan dapat diatasi dengan cara rundingan dan komunikasi yang baik.NONETambahnya, beliau mungkin akan dapat bekerjasama dengan baik dengan Mohd Khusrin memandangkan beliau telah mempunyai pengalaman seperti itu dalam kerajaan.Katanya lagi, isu yang timbul susulan daripada pelantikan Mohd Khusrin sebagai SUK lebih banyak disebabkan amalan biasa tidak dipatuhi.Jelasnya, ketua setiausaha negara Tan Sri Mohd Sidek Hassan boleh melantik sesiapa yang diingininya, namun ia hendaklah mengikut amalan biasa."Ia mungkin tidak dinyatakan dalam undang-undang, tetapi mengikut amalan biasa, kerajaan negeri mesti dirunding sebelum SUK dilantik," katanya.Malah, beliau berkata pelantikan ketua setiausaha sesebuah kementerian juga perlu menerima kelulusan menteri terbabit, mengikut amalannya.Hasan turut memberi amaran, kerajaan negeri mungkin akan menghadapi masalah sekiranya melancarkan serangan peribadi ke atas Khusrin.Jelasnya, tindakan itu tidak adil kepada 28,000 penjawat awam di negeri itu."Jika mereka berpiket, kita mungkin akan bermasalah," katanya. -mk
PAS beri ingatan kepada pimpinannya di SelangorKUALA LUMPUR, 12 Jan: PAS memberikan ingatan kepada pimpinannya di Selangor supaya tidak bertindak atau membuat kenyataan yang berbeza dengan pendirian yang telah diputuskan oleh PAS seperti yang dinyatakan oleh presidennnya baru-baru ini.Setiausaha Agung PAS, Datuk Mustafa Ali berkata, PAS bersama dengan Pakatan Rakyat telah membuat keputusan bahawa mereka akan menyokong penuh pucuk pimpinan kerajaan negeri di Selangor dalam menghadapi isu perlantikan Setiausaha Kerajaan Negeri.Antaranya adalah menyokong penuh cadangan meminda perlembagaan negeri untuk mengembalikan kuasa Sultan dan Menteri Besar dalam perlantikan pegawai kanan kerajaan negeri sebagaimana yang diputuskan oleh kerajaan negeri Selangor.(Gambar: Presiden PAS mengimamkan solat hajat di Stadium Melawati)"Saya ingin mengingatkan semua pihak khususnya pimpinan PAS Selangor supaya tidak membuat kenyataan atau tindakan yang berbeza dengan apa yang telah dinyatakan sebagai pendirian parti."Saya mengikuti perkembangan di Selangor secara dekat dan berharap tidak ada pimpinan di Selangor yang mengambil pendekatan berbeza ini," katanya kepada Harakahdaily.Semua pimpinan utama PAS berhimpun di Stadium Melawati, Shah Alam baru-baru ini bagi menyatakan sokongan penuh mereka terhadap kerajaan negeri Selangor."Majlis ini dianjurkan oleh pimpinan PAS untuk menyatakan kita akan bersama dengan rakan Pakatan Rakyat dalam sebarang cabaran dan penentangan BN.“Kepada siapa sahaja rakan kita yang disentuh samada PAS, PKR dan DAP, kita akan bersama dalam hadapi segala cabaran. Pakatan Rakyat makin hari makin kuat. Ini kenyataan terbuka yang kita nyatakan secara praktikal pada malam ini," kata Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang dalam perhimpunan besar-besaran itu.Turut hadir di majlis ini adalah ketua umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim, Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Aziz Nik Mat serta pemimpin kanan dari kedua-dua parti Pakatan Rakyat ini.Hari ini media menyiarkan kenyataan Pesuruhjaya PAS Selangor, Datuk Dr Hassan Mohamad Ali yang antara lain menyatakan, beliau boleh bekerja dengan Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor yang dilantik kerajaan Pusat iaitu Datuk Khusrin Narawi kerana beliau pernah bekerja dengan kerajaan.Beliau juga memberikan amaran kepada kerajaan negeri Selangor supaya tidak menyerang Khusrin secara peribadi kerana "ia tidak adil dan boleh menimbulkan masalah dengan 28,000 kakitangan kerajaan yang ada.""Jika mereka buat piket, kita akan bermasalah," kata Hassan sebagaimana yang dilaporkan Malaysiakini. -harakahdailyUlasan GBTatkala semua ahli Pakatan Rakyat menentang perlantikan Mohd Khusrin sebagai SUK Selangor, muncul Hassan Ali membelanya. Itu kepala UG di Selangor.Hassan Ali sepatutnya sudah lama digugurkan dari jawatannya sebagai pesuruhjaya PAS Selangor dan Exco Selangor. Kenyataan Hassan Ali di atas merupakan satu tamparan hebat kepada PR Selangor dan ia menepati ulasan GB sebelum ini. Petikan:Nampaknya, Selangor akan dirampas kembali oleh UMNO BN. Itu maksud simbolik yang ditunjukkan ekoran kejayaan Khusrin memasuki pejabatnya pagi ini.Dia akan melakukan apa saja untuk "menurut perintah" pihak yang menghantarnya - ya apa saja - dengan membuka songkoknya yang dipakai semasa menjadi Pengarah JAIS, apabila memasuki pejabat SUK seawal jam 6.45 pagi ini.Diperburukkan oleh wujudnya pemimpin talam dua muka di dalam kerajaan PR Selangor yang bakal menyokong Khusrin. Anda sudah kenal siapa mereka yang dimaksudkan!Dialah ikan berkepala buaya yang pernah muncul di Selangor beberapa bulan lalu. Petikan ulasan GB mengenainya:Ikan berkepala buaya - sungguh dasyat. Dia ada di kalangan manusia. Ada di dalam kalangan kita juga. Badannya bersama-sama jemaah, tetapi kepalanya tak sama dengan kita. Kepalanya serupa musuh yang suka membaham. Dan kisah ini tidak jauh, di negeri Selangor adanyaARHAEN
PAS beri ingatan kepada pimpinannya di SelangorKUALA LUMPUR, 12 Jan: PAS memberikan ingatan kepada pimpinannya di Selangor supaya tidak bertindak atau membuat kenyataan yang berbeza dengan pendirian yang telah diputuskan oleh PAS seperti yang dinyatakan oleh presidennnya baru-baru ini.Setiausaha Agung PAS, Datuk Mustafa Ali berkata, PAS bersama dengan Pakatan Rakyat telah membuat keputusan bahawa mereka akan menyokong penuh pucuk pimpinan kerajaan negeri di Selangor dalam menghadapi isu perlantikan Setiausaha Kerajaan Negeri.Antaranya adalah menyokong penuh cadangan meminda perlembagaan negeri untuk mengembalikan kuasa Sultan dan Menteri Besar dalam perlantikan pegawai kanan kerajaan negeri sebagaimana yang diputuskan oleh kerajaan negeri Selangor.(Gambar: Presiden PAS mengimamkan solat hajat di Stadium Melawati)"Saya ingin mengingatkan semua pihak khususnya pimpinan PAS Selangor supaya tidak membuat kenyataan atau tindakan yang berbeza dengan apa yang telah dinyatakan sebagai pendirian parti."Saya mengikuti perkembangan di Selangor secara dekat dan berharap tidak ada pimpinan di Selangor yang mengambil pendekatan berbeza ini," katanya kepada Harakahdaily.Semua pimpinan utama PAS berhimpun di Stadium Melawati, Shah Alam baru-baru ini bagi menyatakan sokongan penuh mereka terhadap kerajaan negeri Selangor."Majlis ini dianjurkan oleh pimpinan PAS untuk menyatakan kita akan bersama dengan rakan Pakatan Rakyat dalam sebarang cabaran dan penentangan BN.“Kepada siapa sahaja rakan kita yang disentuh samada PAS, PKR dan DAP, kita akan bersama dalam hadapi segala cabaran. Pakatan Rakyat makin hari makin kuat. Ini kenyataan terbuka yang kita nyatakan secara praktikal pada malam ini," kata Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang dalam perhimpunan besar-besaran itu.Turut hadir di majlis ini adalah ketua umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim, Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Aziz Nik Mat serta pemimpin kanan dari kedua-dua parti Pakatan Rakyat ini.Hari ini media menyiarkan kenyataan Pesuruhjaya PAS Selangor, Datuk Dr Hassan Mohamad Ali yang antara lain menyatakan, beliau boleh bekerja dengan Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor yang dilantik kerajaan Pusat iaitu Datuk Khusrin Narawi kerana beliau pernah bekerja dengan kerajaan.Beliau juga memberikan amaran kepada kerajaan negeri Selangor supaya tidak menyerang Khusrin secara peribadi kerana "ia tidak adil dan boleh menimbulkan masalah dengan 28,000 kakitangan kerajaan yang ada.""Jika mereka buat piket, kita akan bermasalah," kata Hassan sebagaimana yang dilaporkan Malaysiakini. -harakahdailyUlasan GBTatkala semua ahli Pakatan Rakyat menentang perlantikan Mohd Khusrin sebagai SUK Selangor, muncul Hassan Ali membelanya. Itu kepala UG di Selangor.Hassan Ali sepatutnya sudah lama digugurkan dari jawatannya sebagai pesuruhjaya PAS Selangor dan Exco Selangor. Kenyataan Hassan Ali di atas merupakan satu tamparan hebat kepada PR Selangor dan ia menepati ulasan GB sebelum ini. Petikan:Nampaknya, Selangor akan dirampas kembali oleh UMNO BN. Itu maksud simbolik yang ditunjukkan ekoran kejayaan Khusrin memasuki pejabatnya pagi ini.Dia akan melakukan apa saja untuk "menurut perintah" pihak yang menghantarnya - ya apa saja - dengan membuka songkoknya yang dipakai semasa menjadi Pengarah JAIS, apabila memasuki pejabat SUK seawal jam 6.45 pagi ini.Diperburukkan oleh wujudnya pemimpin talam dua muka di dalam kerajaan PR Selangor yang bakal menyokong Khusrin. Anda sudah kenal siapa mereka yang dimaksudkan!Dialah ikan berkepala buaya yang pernah muncul di Selangor beberapa bulan lalu. Petikan ulasan GB mengenainya:Ikan berkepala buaya - sungguh dasyat. Dia ada di kalangan manusia. Ada di dalam kalangan kita juga. Badannya bersama-sama jemaah, tetapi kepalanya tak sama dengan kita. Kepalanya serupa musuh yang suka membaham. Dan kisah ini tidak jauh, di negeri Selangor adanyaARHAEN
NIKAH KHITBAH @ NIKAH GANTUNG SUATU PENYELESAIAN
oleh Abuyya Ummi pada pada 23hb November 2010 pukul 3.46 pagi
Gambar Hiasan
Akibat dari cara khitbah yang salah telah menjadikan pertunangan sebagai asas untuk menghalalkan "coupling" (dulu disebut berdua2an atau merendet) antara lelaki dan wanita. Ada yang memberi alasan untuk ber'couple' dulu atau bertunang dulu untuk kenal mengenali satu sama lain sedangkan hubungan perkahwinan bukan isu hukum Thourndike "cuba-cuba" atau "trial and error". Ia adalah satu amanah dalam Islam. Ramai di kalangan remaja pernah mengatakan, “Alah, takkan tak boleh couple ustaz, kita ni bukan hidup zaman dulu lagi. Lagipun bukan buat apa-apa, untuk suka-suka aje!”. Ada yang berkata,"Bertunang boleh kenal hati budi, kalau tak sesuai boleh putuskan tapi kalau dah kahwin susahlah, nak bercerai malu!"
Isunya: “Siapa kata tak boleh coupling? Nak bercouple, bercouplelah, tapi kena dengan cara yang halal…iaituBERNIKAH!”.
Apabila persoalan nikah ini diutarakan, ramai yang akan memberikan respon yang skeptik. “Saya belum bekerja!", "Saya masih belajar!", "Mana nak cari duit buat belanja kahwin?”, “Ni bukan main-main, nak bagi anak orang makan apa?”, “Mak Ayah tak bagi!”, “Nak tinggal kat mana? Sapa yang nak bayar sewa rumah” dan 1001 alasan lagi. Kenapa mereka boleh beralasan untuk melakukan perkara yang halal, tetapi tidak langsung mengemukakan alasan untuk melakukan perkara yang haram? Jawapan saya bagi segala persoalan tersebut, mudah sahaja… “Kamu wajib berkhitbah!”.
Khitbah
Secara literalnya, ia membawa maksud “bertunang”. Bertunang menurut adat dan pengamalan orang Melayu adalah perjanjian di antara dua orang insan untuk berkahwin melalui proses ritual tertentu. Definisi itu jugalah yang terdapat dalam pengamalan fiqh klasik dan juga di zaman Rasulullah s.a.w. Definisi ini jugalah yang diamalkan oleh orang-orang Melayu di Malaysia. Malangnya, disebabkan kejahilan masyarakat, hubungan pertunangan yang sekadar perjanjian semata-mata ini, akhirnya dianggap sebagai upacara untuk menghalalkan perhubungan di antara dua pihak yang bertunang. Lebih dahsyat lagi, ada di antara ibu bapa yang menyangkakan bahawa bertunang bermaksud “separuh berkahwin”. Ada pasangan yang bertunang, berpelesiran, berpegangan tangan dan juga bermadu asmara akan cuba menjustifikasikan tindakan tersebut dengan ikatan pertunangan serta mendapat restu ibu bapa kedua-dua belah pihak. Lebih menyedihkan ada yang bertunang kemudian ber'coupling' berakhir dengan keterlanjuran, kemudian putus dengan pelbagai alasan.
Khitbah menurut pengamalan orang Arab moden, terutamanya di Jordan pula amat berbeza dengan pengamalan orang bertunang secara klasikal dan juga pengamalan orang Melayu. Ia merupakan “akad nikah” dalam erti kata yang sebenar. Akad khitbah di dalam masyarakat arab pada realitinya merupakan akad nikah. Seperkara yang membezakan di antara akad nikah dan khitbah ialah kedua-dua pasangan khitbah tidak tinggal bersama sehinggalah selesai majlis perkahwinan dijalankan. Pada dasarnya, mereka berdua adalah suami isteri dan halal untuk melakukan apa sahaja yang difikirkan untuk mereka melakukannya. Di dalam masyarakat kita, pernikahan tersebut diberikan nama “nikah gantung” (bunyinya amat mengerikan?)
Jika ditukarkan nama “nikah gantung” tersebut kepada “nikah khitbah” tentu konotasi terhadap kontrak tersebut tidaklah mengerikan. Bunyinya pun agak “islamik”. Jika ia dapat diamalkan oleh kebanyakan pemuda pemudi kita hatta yang janda,duda atau yang nak berpoligami serta yang dilanda asmara dan cinta serius berkemungkinan ia boleh menyelesaikan banyak perkara yang mereka hadapi.
Nikah adalah untuk menghalalkan perhubungan dan juga membina kematangan. Yang utamanya, kedua-dua pasangan sudah halal dan sudah boleh bersama dan melakukan apa sahaja.Bunyinya agak mudah, namun realitinya tidak demikian. Sudah pasti ada ibu bapa akan tidak bersetuju. Dalam hal ini, anjakan paradigma oleh para ibu bapa amat diperlukan. Ibu bapa perlu sedar zaman anak-anak mereka kini bukanlah seperti zaman mereka dahulu. Zaman kini fitnahnya berleluasa dan kebejatan moral menggila. Lihatlah apa yang berlaku di seluruh tanah air, rasanya pendedahan oleh sebuah akhbar harian baru-baru ini mengenai aktiviti pengguguran cukup merisaukan banyak pihak. Apakah ibu bapa mengharapkan anak-anak mereka menjadi malaikat yang tidak terpengaruh dengan suasana persekitaran, rancangan-rancangan hiburan dan bahan-bahan literasi menjurus ke arah maksiat dan nafsu.
Sudah sampai waktunya para ibu bapa moden membuat anjakan paradigma. Mereka hendaklah menerima realiti jahiliah moden yang menggila ini. Mereka menghadapi dua jalan penyelesaian, sama ada menerima arus liberal dan sekular yang menghalalkan segala perhubungan bebas di antara dua jantina, dan kemudian mereka yang akan menanggung malu. Atau pilihan kedua, iaitu untuk membenarkan anak-anak mereka menikmati alam percintaan dengan cara yang halal, iaitu melalui ikatan perkahwinan. Walau bagaimanapun, membenarkan anak-anak mereka bernikah di dalam ini adalah satu risiko. Maka di sinilah peranan ibu bapa moden untuk membantu anak-anak mereka mengurangkan risiko tersebut demi menyelamatkan agama dan maruah mereka.
Saya sedang berusaha untuk menghidupkan kembali 'nikah gantung' ini dengan panggilan baru iaitu 'nikah khitbah', walaupun menghadapi sedikit masalah penerimaan. Ia semata-mata bertujuan untuk mengelakkan perkara maksiat yang boleh berlaku seperti berhubungan melalui telefon (melepas rindu dendam melalui telefon, sms, chatting, fb dll), bertemu antara pasangan walaupun ada mahram (tetap akan berlaku bertentang mata dan apa sahaja yang boleh menjadi muqaddimah kepada zina mata, tangan, hati dll.) Saya sendiri bernikah gantung (nikah khitbah) pada 7.7.1979 iaitu 6 bulan sebelum majlis kenduri. Dengan tiket nikah saya tiada masalah untuk menemui isteri atau keluar bersama-sama (ber'couple') kerana dah disahkan sebagai suami isteri (gantung-sebab tdk duduk serumah) yg lebih menepati khitbah secara Islam. Malah dengan tiket nikah itu membuatkan saya merasai beban amanah sebagai suami meskipun kami tidak serumah sementara menunggu majlis kenduri pada bulan Disember 1979. Saya mahu menjadi ibubapa yg awal pada zaman moden yang penuh kecelaruan dengan menjadikan nikah khitbah dipraktikkan oleh anak-anak saya yang belum berkahwin, insyaAllah. Doakan!!!
WA.
Sifat Bertimbang Rasa dan Faham Memahami adalah Sifat Orang Mukmin
Sifat Bertimbang Rasa dan Faham Memahami adalah Sifat Orang
Sifat Bertimbang Rasa dan Faham Memahami adalah Sifat Orang Mukmin
oleh Abu Basyer pada pada 12hb Januari 2011 pukul 12.58 pagi
Sahabat yang dirahmati Allah,
Sifat bertimbang rasa dan saling faham memahami memang tidak dinafikan sebagai sifat yang baik, dalam Islam memang dituntut sifat-sifat terpuji ini. Sebagai seorang mukmin, sifat-sifat ini sememangnya dituntut untuk ditunaikan.
Benih rasa simpati atau timbang rasa ini dapat dikesan ada dalam hati bila berhadapan dengan orang yang mendapat kesusahan. Walaupun kita tidak dapat menolong dan membantunya tetapi secara automatik timbul rasa belas kasihan atau simpati itu. Setelah dikesan didapati ada sifat baik ini maka mestilah disuburkan dan dikekalkan. Ini supaya mendorong kita menolong orang yang susah atau sanggup bersusah payah untuk berkhidmat dan berbakti pada orang lain.
Syariat juga menyuruh kita bersimpati atau bertimbang rasa atau bertolak ansur pada orang lain. Sabda Rasulullah S.A.W. maksudnya : "Sebaik-baik manusia ialah manusia yang dapat memberi manfaat kepada manusia lain." (Hadis Riwayat Qudha'i dari Jabir)
Kita perlu bertimbang rasa dengan orang bawahan kita iaitu pekerja atau pembantu rumah, sifat bertimbang rasa ini boleh menjalinkan perhubungan yang baik di antara majikan dengan pekerja.
Diriwayatkan daripada Abu Dzar r.a: “Aku mencerca seseorang dengan memanggil ibunya dengan panggilan yang buruk. Nabi Muhammad S.A.W bersabda kepada ku: “Ya Abu Dzar! Apakah kau mencaci maki seseorang dengan menyeru ibunya dengan panggilan yang buruk? Dalam diri mu masih tertinggal sifat-sifat Jahiliah. Pembantu-pembantu mu adalah juga saudara-saudara mu dan Allah menempatkan mereka di bawah perintah mu. Maka sesiapapun yang saudaranya di bawah perintahnya harus diberi makanan yang sama dengan yang ia makan dan diberi pakaian yang sama dengan yang ia pakai. Jangan suruh mereka mengerjakan pekerjaan di luar kemampuannya dan apabila kamu terpaksa melakukannya, bantulah mereka.” (Hadis Riwayat Bukhari)
Berdasarkan hadis diatas jelaslah kepada kita bahawa jika kita seorang ketua atau majikan maka sifat timbang rasa dan komunikasi dua hala seharusnya berlaku antara majikan dan orang bawahan. Seseorang majikan atau pun ketua tidak seharusnya mempunyai sikap angkuh pada kedudukan atau jawatan yang disandangnya.
Sikap megah diri akan menyebabkan seseorang majikan itu tidak dapat bekerjasama dengan orang bawahan sehingga menerbitkan perasaan dendam dan benci mereka terhadap ketua. Seharusnya seorang ketua mestilah menghargai setiap usaha yang dilakukan oleh pekerjanya, biarpun betapa kecil kerja tersebut atau ianya belum mencapai piawaian yang dikehendakinya kerana tanpa usaha yang dilakukan oleh orang bawahan mustahil seorang ketua dapat mencapai tahap kecemerlangan.
Justeru jangan menganggap orang bawahan sebagai hamba dan hendaklah menghormati maruahnya sebagai seorang manusia seterusnya memberikan penghargaan seadil-adilnya tanpa adanya sifat pilih kasih.
Sahabat yang dimuliakan,
Bertimbang rasa terhadap ibu bapa, umpamanya jangan meminta sesuatu yang tidak termampu diadakan oleh orang tua kita, sebagai seorang anak perlu menghormati dan menjaga hati mereka supaya tidak terluka disebabkan perbuatan kita kepada mereka.
Sifat bertimbang rasa terhadaplah menguasai hidup kita dengan sesiapa saja yang kita berurusan, misalnya jika kita terjumpa warga mas membawa beban berat tolonglah mereka membawanya. Jika kita di dalam bas dan di dapati warga mas berdiri tidak mendapat tempat duduk, kita bolehlah memberinya tempat duduk. Utamakanlah orang yang lebih tua daripada kita jika ia memerlukan . Kerana dengan menghormatinya adalah tanda adab dan prihatin kita kepada golongan warga mas kerana kita juga akan sampai kepada umur sepertinya.
Isteri perlulah bertimbang rasa dan memahami akan kemampuan suami, jika suami tidak mampu mengadakan segala kemudahan yang diperlukan, memadailah dengan keperluan asas iaitu pendidikan, makanan, tempat tinggal dan pakaian. Selebihnya berpada-pada dan bersifat qanaah kerana menuntut sesuatu diluar kemampuan adalah suatu yang akan menyempitkan kehidupan.
Suami pula perlu bertimbang rasa kerana keletihan isteri bekerja dan menguruskan rumahtangga, jangan mengharapkan layanan kelas pertama tanpa memberi bantuan untuk melaksanakan secara bersama kerja-kerja rumah seperti memasak, mengemas rumah, membasuh pakaian dan sebagainya.
Selain itu, bertimbang rasa terhadap hajat sahabat kepada kita perlu diberi perhatian, bantulah seberapa yang boleh, jika dia berhutang daripada kita dan dia belum mampu untuk membayarnya, maka berilah dia tempoh untuk menjelaskannya.
Ingatlah! Meringankan beban saudara kita bererti kita juga meringankan beban untuk diri kita sendiri kerana saudara seagama itu adalah saudara kita dunia dan juga akhirat.
Oleh itu, janganlah kita bersikap tidak peduli atau bakhil terhadap mereka. Perangai dan sikap ini akan merosakkan hubungan persahabatan kita dengan saudara seagama. Ingatlah sifat bertimbang rasa itu meringankan beban orang lain adalah sifat yang mulia disisi Allah S.W.T.dengan cara ini Allah SWT akan meringankan beban kita di dunia dan akhirat.
Selain sifat bertimbang rasa, sifat saling faham memahami juga amat penting dalam persahabatan kerana ia adalah sifat terpuji yang harus ada pada setiap muslim.
Sabda Nabi S.A.W kepada Saydina Ali k.w : "Wahai Ali ! Tanda sahabat sejati itu ada tiga iaitu :
1.Ia lebih memperhatikan hartamu daripada hartanya sendiri.
2.Lebih mementingkan dirimu daripada kepentingan dirinya.
3.Lebih menghormatimu daripada kehormatannya sendiri."
Jika sahabat kita berada dalam kesusahan atau mempunyai masalah, bantulah mereka dengan ikhlas dan berilah mereka keyakinan yang kita sedia membantunya selagi termampu.
Dengan demikian, lakukan dan amalkanlah adab-adab yang dianjurkan oleh Islam ini dalam persahabatan kita agar setiap persahabatan yang dibina menjadi utuh dan kukuh serta mendapat rahmat daripada Allah S.W.T.
Daripada Abu Hurairah r.a. Rasulullah S.A.W. bersada yang maksudnya, "Siapa yang melapangkan satu kesusahan orang yang beriman daripada kesusahan-kesusahan dunia, Allah akan melapangkan orang itu satu kerumitan dari kerumitan akhirat. Dan siapa yang memudahkan orang yang susah, Allah akan memudahkannya didunia dan diakhirat. Siapa yang menutup keaiban orang Islam, Allah akan menutup keaibannya didunia dan diakhirat. Dan Allah sentiasa menolong hamba itu selagi hamba itu mahu menolong saudaranya."
(Hadis Riwayat Muslim).
Sahabat yang dikasihi,
Marilah sama-sama kita membina sifat bertimbang rasa dan faham memahami kepada setiap manusia terutama ahli keluarga, saudara-mara, jiran tetangga, orang bawahan kita, sahabat -handai dan masyarakat semuanya.
Tetapi apa yang menyedihkan kita, ada segelintir manusia hari ini sudah hilang sifat timbang rasa dan saling faham memahami antara satu sama lain. Mereka hanya mementingkan diri sendiri. Sehingga ada anak yang sanggup menyusahkan ibu bapa mereka dengan meminta sesuatu yang tidak mampu dilakukan oleh ibu bapa untuk mengikuti kehendak mereka.
Perselisihan dalam keluarga di antara suami dan isteri hingga membawa kepada penceraian adalah ditahap yang cukup membimbangkan, ianya berlaku setiap hari. Masing-masing pihak bertegas dengan pendapat masing-masing hingga ruang perdamaian dan berbaik-baik semula menghadapi jalan buntu, hinggakan hilang perasaan belas kasihan melihat anak-anak terseksa kerana perpisahan ibu bapa mereka.
Justeru itu, kalam ini mengajak kita semua, marilah sama-sama kita membina kasih sayang dan bertimbang rasa dengan berpandukan kepada adab-adab dan akhlak yang telah digariskan dalam ajaran Islam. Semoga kehidupan kita diredai dan dirahmati oleh Allah S.W.T. di dunia dan akhirat. Mukmin
Sifat Bertimbang Rasa dan Faham Memahami adalah Sifat Orang Mukmin
oleh Abu Basyer pada pada 12hb Januari 2011 pukul 12.58 pagi
Sahabat yang dirahmati Allah,
Sifat bertimbang rasa dan saling faham memahami memang tidak dinafikan sebagai sifat yang baik, dalam Islam memang dituntut sifat-sifat terpuji ini. Sebagai seorang mukmin, sifat-sifat ini sememangnya dituntut untuk ditunaikan.
Benih rasa simpati atau timbang rasa ini dapat dikesan ada dalam hati bila berhadapan dengan orang yang mendapat kesusahan. Walaupun kita tidak dapat menolong dan membantunya tetapi secara automatik timbul rasa belas kasihan atau simpati itu. Setelah dikesan didapati ada sifat baik ini maka mestilah disuburkan dan dikekalkan. Ini supaya mendorong kita menolong orang yang susah atau sanggup bersusah payah untuk berkhidmat dan berbakti pada orang lain.
Syariat juga menyuruh kita bersimpati atau bertimbang rasa atau bertolak ansur pada orang lain. Sabda Rasulullah S.A.W. maksudnya : "Sebaik-baik manusia ialah manusia yang dapat memberi manfaat kepada manusia lain." (Hadis Riwayat Qudha'i dari Jabir)
Kita perlu bertimbang rasa dengan orang bawahan kita iaitu pekerja atau pembantu rumah, sifat bertimbang rasa ini boleh menjalinkan perhubungan yang baik di antara majikan dengan pekerja.
Diriwayatkan daripada Abu Dzar r.a: “Aku mencerca seseorang dengan memanggil ibunya dengan panggilan yang buruk. Nabi Muhammad S.A.W bersabda kepada ku: “Ya Abu Dzar! Apakah kau mencaci maki seseorang dengan menyeru ibunya dengan panggilan yang buruk? Dalam diri mu masih tertinggal sifat-sifat Jahiliah. Pembantu-pembantu mu adalah juga saudara-saudara mu dan Allah menempatkan mereka di bawah perintah mu. Maka sesiapapun yang saudaranya di bawah perintahnya harus diberi makanan yang sama dengan yang ia makan dan diberi pakaian yang sama dengan yang ia pakai. Jangan suruh mereka mengerjakan pekerjaan di luar kemampuannya dan apabila kamu terpaksa melakukannya, bantulah mereka.” (Hadis Riwayat Bukhari)
Berdasarkan hadis diatas jelaslah kepada kita bahawa jika kita seorang ketua atau majikan maka sifat timbang rasa dan komunikasi dua hala seharusnya berlaku antara majikan dan orang bawahan. Seseorang majikan atau pun ketua tidak seharusnya mempunyai sikap angkuh pada kedudukan atau jawatan yang disandangnya.
Sikap megah diri akan menyebabkan seseorang majikan itu tidak dapat bekerjasama dengan orang bawahan sehingga menerbitkan perasaan dendam dan benci mereka terhadap ketua. Seharusnya seorang ketua mestilah menghargai setiap usaha yang dilakukan oleh pekerjanya, biarpun betapa kecil kerja tersebut atau ianya belum mencapai piawaian yang dikehendakinya kerana tanpa usaha yang dilakukan oleh orang bawahan mustahil seorang ketua dapat mencapai tahap kecemerlangan.
Justeru jangan menganggap orang bawahan sebagai hamba dan hendaklah menghormati maruahnya sebagai seorang manusia seterusnya memberikan penghargaan seadil-adilnya tanpa adanya sifat pilih kasih.
Sahabat yang dimuliakan,
Bertimbang rasa terhadap ibu bapa, umpamanya jangan meminta sesuatu yang tidak termampu diadakan oleh orang tua kita, sebagai seorang anak perlu menghormati dan menjaga hati mereka supaya tidak terluka disebabkan perbuatan kita kepada mereka.
Sifat bertimbang rasa terhadaplah menguasai hidup kita dengan sesiapa saja yang kita berurusan, misalnya jika kita terjumpa warga mas membawa beban berat tolonglah mereka membawanya. Jika kita di dalam bas dan di dapati warga mas berdiri tidak mendapat tempat duduk, kita bolehlah memberinya tempat duduk. Utamakanlah orang yang lebih tua daripada kita jika ia memerlukan . Kerana dengan menghormatinya adalah tanda adab dan prihatin kita kepada golongan warga mas kerana kita juga akan sampai kepada umur sepertinya.
Isteri perlulah bertimbang rasa dan memahami akan kemampuan suami, jika suami tidak mampu mengadakan segala kemudahan yang diperlukan, memadailah dengan keperluan asas iaitu pendidikan, makanan, tempat tinggal dan pakaian. Selebihnya berpada-pada dan bersifat qanaah kerana menuntut sesuatu diluar kemampuan adalah suatu yang akan menyempitkan kehidupan.
Suami pula perlu bertimbang rasa kerana keletihan isteri bekerja dan menguruskan rumahtangga, jangan mengharapkan layanan kelas pertama tanpa memberi bantuan untuk melaksanakan secara bersama kerja-kerja rumah seperti memasak, mengemas rumah, membasuh pakaian dan sebagainya.
Selain itu, bertimbang rasa terhadap hajat sahabat kepada kita perlu diberi perhatian, bantulah seberapa yang boleh, jika dia berhutang daripada kita dan dia belum mampu untuk membayarnya, maka berilah dia tempoh untuk menjelaskannya.
Ingatlah! Meringankan beban saudara kita bererti kita juga meringankan beban untuk diri kita sendiri kerana saudara seagama itu adalah saudara kita dunia dan juga akhirat.
Oleh itu, janganlah kita bersikap tidak peduli atau bakhil terhadap mereka. Perangai dan sikap ini akan merosakkan hubungan persahabatan kita dengan saudara seagama. Ingatlah sifat bertimbang rasa itu meringankan beban orang lain adalah sifat yang mulia disisi Allah S.W.T.dengan cara ini Allah SWT akan meringankan beban kita di dunia dan akhirat.
Selain sifat bertimbang rasa, sifat saling faham memahami juga amat penting dalam persahabatan kerana ia adalah sifat terpuji yang harus ada pada setiap muslim.
Sabda Nabi S.A.W kepada Saydina Ali k.w : "Wahai Ali ! Tanda sahabat sejati itu ada tiga iaitu :
1.Ia lebih memperhatikan hartamu daripada hartanya sendiri.
2.Lebih mementingkan dirimu daripada kepentingan dirinya.
3.Lebih menghormatimu daripada kehormatannya sendiri."
Jika sahabat kita berada dalam kesusahan atau mempunyai masalah, bantulah mereka dengan ikhlas dan berilah mereka keyakinan yang kita sedia membantunya selagi termampu.
Dengan demikian, lakukan dan amalkanlah adab-adab yang dianjurkan oleh Islam ini dalam persahabatan kita agar setiap persahabatan yang dibina menjadi utuh dan kukuh serta mendapat rahmat daripada Allah S.W.T.
Daripada Abu Hurairah r.a. Rasulullah S.A.W. bersada yang maksudnya, "Siapa yang melapangkan satu kesusahan orang yang beriman daripada kesusahan-kesusahan dunia, Allah akan melapangkan orang itu satu kerumitan dari kerumitan akhirat. Dan siapa yang memudahkan orang yang susah, Allah akan memudahkannya didunia dan diakhirat. Siapa yang menutup keaiban orang Islam, Allah akan menutup keaibannya didunia dan diakhirat. Dan Allah sentiasa menolong hamba itu selagi hamba itu mahu menolong saudaranya."
(Hadis Riwayat Muslim).
Sahabat yang dikasihi,
Marilah sama-sama kita membina sifat bertimbang rasa dan faham memahami kepada setiap manusia terutama ahli keluarga, saudara-mara, jiran tetangga, orang bawahan kita, sahabat -handai dan masyarakat semuanya.
Tetapi apa yang menyedihkan kita, ada segelintir manusia hari ini sudah hilang sifat timbang rasa dan saling faham memahami antara satu sama lain. Mereka hanya mementingkan diri sendiri. Sehingga ada anak yang sanggup menyusahkan ibu bapa mereka dengan meminta sesuatu yang tidak mampu dilakukan oleh ibu bapa untuk mengikuti kehendak mereka.
Perselisihan dalam keluarga di antara suami dan isteri hingga membawa kepada penceraian adalah ditahap yang cukup membimbangkan, ianya berlaku setiap hari. Masing-masing pihak bertegas dengan pendapat masing-masing hingga ruang perdamaian dan berbaik-baik semula menghadapi jalan buntu, hinggakan hilang perasaan belas kasihan melihat anak-anak terseksa kerana perpisahan ibu bapa mereka.
Justeru itu, kalam ini mengajak kita semua, marilah sama-sama kita membina kasih sayang dan bertimbang rasa dengan berpandukan kepada adab-adab dan akhlak yang telah digariskan dalam ajaran Islam. Semoga kehidupan kita diredai dan dirahmati oleh Allah S.W.T. di dunia dan akhirat. Mukmin
Subscribe to:
Posts (Atom)